= P. François-Claude VILLAUME-ofm-  » Un prêtre venu de l Islam 3 ème année- n. 2- mars-avril 1936- p. 43-46 X-  » Lyautey- Maréchal de France – Und Mohammed ben Abd el Jallil  » coupure du Luxemburger Wort- 16 déc. 1938. Seule- l introduction de l article est en allemand; le reste est en Français. X.  » Comment un Arabe- ami du Maréchal Lyautey- devint Franciscain « – coupure de La Libre Belgique- 21 déc. 1948.= X.- « Compte rendu de l entretien avec le RP. Jean Abdel jellil- le 12 février 1967- au couvent franciscain- 7 rue _Marie Rose Paris ». Texte dactyl. de 3 pages rédigé le 23 mars suivant. En haut de la p.1- AeJ a noté :  » que d à peu près « .= P. Jean MAUZAIZE- ofm cap- « Apostol del dialogo islamo-christiano « – dans Mundo Negro.Revista missional africana (Madrid)- N.225- sept 1980- p.36-39.= P. Jacques JOMIER op- « Un maître et un guide pour les chrétiens en contact avec les Musulmans « – dans Eaux Vives. Revue chrétienne de culture n. 433- janv. 1981- p. 11-14. . Même auteur- « L exigence d un croyant extr. de Sources (Fribourg) t. 7- n.5- sept-oct. 1981- p. 202-2I0 Voir aussi plus haut- 3 J AeJ- 2:= X. – « Fr. J.M. Abdeljalil (1904-1979) O.F.M « – dans Allez par les chemins (Lyon)- n.132- mai-juin 1986- p. 13-14.= P. Maurice BORMANS- « L itinéraire spirituel du Père Jean-Mohammed Abd-elJalil… »- conférence faite à Rome- Saint-Louis des Français- le 13 janv. 1988. Texte dactyl. (Photocopie).=Même auteur- « L itinéraire spirituel du Père Jean-Mohammed Abd-el-Jalil.. –  » extr. de Esprit et Vie (L Ami du Clergé)- 2 juin 1988 (photocopie). Avec une correspondance entre l auteur et le P. Jean-Bosco OFFRET- ofm (mars I988-fév. 1989)- et une note biographique sur le P. Borrmans.

= « Sakwa-l-Garib Ani 1-Autan ila ulama-l-Buldan de Ayn Al-Qudat Al Hamadani (+ 525-1131). Editée et traduite- avec introduction et notes par Mohammed ben abd el-Jalil. Extrait du Journal Asiatique (Janvier-mars 1930) ». Paris- Impr. Nat. / Libr. Paul Geuthner- 1930. V oir Bibliographie AeJ- n. I.= « Histoire religieuse de l Islam. Gazali moraliste »- dans Bulletin de l Institut Catholique de Paris- 2e série- 28eme année- n.6- 25 juin 1937- p. 189-197. . « L Islam et nous »- extr. de la Nouvelle Revue Théologique- sept.-oct. 1938- p. 897-925. Nombreuses notes et corrections manuscrites- dans le-texte et les marges. Voir Bibliographie- n.3.= « Florilège de textes arabes »- en arabe (avant-propos et sommaire en français)- 1938. 68 p.Polyc.= Cours et œnfrences sur l Islam (1939-1948).  » « L Islam dans la vie dé l Orient modérne » : conférence au Groupe d études de l Islam- 19 janv. 1939. Dactyl.  » « La vie intérieure dans l Islam » : conférence du « Cycle des Conférences missionnaires »- 15 fév. 1946. Dactyl.  » « Mystères chrétiens et salut du monde » : cinq conférences- dans le cadre du « Cours Saint Bonaventure » (rue Marie-Rose)- année 1947-1948. Dactyl.  » « Initiation à la civilisation arabe » : cours à l Université Féminine de l Institut Cath. de Paris – année 1948-1949. Dactyl.  » Deux conférences faites à Louvain- les 20 et 22 cic. 1948 : « Qu est-ce qu un Musulman ? »- et « Islam ». Dactyl. Dans une chemise cartonnée bleu pâle à triple rabat- fermeture par élastique.= Le Maroc : brochure illustrée- petit format- publiée par la Procure des Missions Franciscaines de Lyon- ( 1942 ).= « Une introduction à la Théologie musulmane »- extr. de Verdad y Vida (Madrid)- n.27- 1949. Voir Bibliographie AeJ- n.47.= « Islam et Christianisme »- extr. d Eglise vivante (Louvain)- t. I- n.2- 1949- I. 166-176. Voir bibliographie AeJ- n.43= « 1a vie de Marie selon le Coran et l Islam »- extr. du t. I de Maria. Etudes sur la Sainte Vierge…- Paris- Beauchesne- 1949- p. 185-211. Voir Bibliographie AeJ- n.46.=Marie et l Islam. Paris – Beauchesne- 1950- 92 p.= « L espérance dans l Islam »- dans Bulletin du Cercle Saint-Jean–Baptiste- oct.-nov. I951- p. 9-II. Voir aussi plus haut- p.18. Voir Bibliographie AeJ- n.54.= « El Islam ante la virgen Maria »- extr. de la revue Arbor- n.65- mai 1951. En. espagnol. Voir. Bibliographie AeJ- n.55. . « El avance catolico en el mundo no cristiaro- especialmente en el 1..Lusul- mar »- extr. d Espana Misionera (Madrid)- vol. 7- n.30- 1951. Voir Bibliographie Aej- n.53. « Islam- the Koran and history »- dans Cross Currents (New-York)- vol. 3- n.II- 1952- p. 36-57. Voir Bibliographie AeJ- n.59.= »El problema de la libertad en el Islam : Madrid- Ateneo 1954 (Collection 0 Crece. 0 Muere Voir. Bibliographie AeJ- n.8.= Cristianismo e Islam. Madrid- Eialp- 1954 (Collection Patmos…- 31) 2 exemplaires- l un « non corrigé »- l autre « corrigé ».

Ordinations.
= « Registre d ordinations à compter de l année scolaire 1959 – 1960 » : répertoire- sous forme d un tableau disposé en colonnes (1959 – 1968).
Cahier écolier- inséré et fixé dans une couverture jaune.
= « Registre des attestations de Profession de foi… » émise par les clercs « avant la réception du Sous-Diaconat »- Orsay- mars 1966 – mars 1968. Six attestations.
Feuillets détachés- insérés dans une grande enveloppe.
= Photos.
1. Liasse- dans une chemise cartonnée verte à triple rabat- fermeture par élastique.
9. Série de photos petit format- avec leurs négatifs- des ordinations d Orsay- 29 juin 1962 et 27 juin 1965- réalisées par le P. Pol de Léon ALBARET.
= Faire – part et images – souvenir d ordination- rassemblés initialement par le P. Christian EUGENE- archiviste provincial (1925 – 1989).
Liasse- dans une chemise plastique rose à triple rabat- fermeture par élastique.

= Relations avec l Institut Cath. de Paris : correspondance- programmes de cours- etc. (1939-1956).= Participation au Colloque Mediterranéen de Florence- organisé dans le cadre des rencontres pour la Paix et la Civilisation Chrétienne (3-6 oct. 1958) : correspondance; communication d AeJ sur « l Islam moderne et la coopération internationale; documents divers; photos; articles de presse. Dans une chemise jaune.= Journées Romaines de sept. 1967 : documents préparatoires au Colloque des spécialistes islamologues prévu avant ces Journées. Entre autres : « réflexions sur le dialogue »- par le cardinal Léon-Etienne Duval- archevêque d Alger- le cardinal Charles Journet- le P. Yves Congar – op; Mgr Ch. Moeller- Jacques Maritain- « L Islam »- par le cardinal Journet; etc .= Annonces-programmes de cours et de conférences- comptes rendus de presse (1936-1964). 8 enveloppes- numérotées- dans une chemise cartonnée verte à triple rabat- fermeture par élastiques. a) Institut Cath. de Paris.  » N.I- conférences publiques- 1936-1939.  » N.2- chaire d Histoire des Religions- cours publics- 1941-1945.  » N.3- cours public d Islamologie- 1951-1954. b) Paris- couvent de la rue Marie-Rose.  » N.4- Cours St-Bonaventure- « Les religions non-chrétiennes du monde contemporain »- 1944-1945.  » N.5 conférences diverses- en France–I946-1956 et s.d.  » N.6- comptes rendus de la presse française- 1949-1956.  » N.7- conférences diverses faites en Allemagne- 1954-1958- 1964.  » N.8- conférences faites en. Espagne- 1949.

=Maria im Islam. Werl (Westphalie- All.)- Dietrich-Coelde Verlag- 1954. Voir. Bibliographie AeJ- n.7 c. . « La Vierge Marie dans le Coran »- dans Entre nous. Ecole Saint Louis de Gonzague (Paris)- n.193- fév. 1955- p. 39-45. Voir Bibliographie AeJ- n.64. . « L attente du Christ dans l Islam »- dans Eleona (Toulouse)- juillet 1956- p 6-8. Voir Bibliographie AeJ- n.69. « Autour de la sincérité d Al-Gazzali »- extr. des Mélanges Massignon- t. I- Damas- Institut Français- 1956- p. 57-72. Voir Bibliographie- n.72.= « Note préliminaire à toute considération sur la place du Coran dans l Economie du Salut » : texte polyc.- « pro manuscripto »- 36 p.- non daté (après sept. 1956). « L Islam moderne et la coopération internationale »- extraits de la communication faite le 6 oct. 1958 à la séance de clôture du Ier Colloque méditerranéen de Florence- dans Perspectives Sahariennes n.7- déc. 1958- p. 297-299. Voir Bibliographie- n.76.= « Was erwarten die islamlischer Völker von der Kirche und Europa ? »- Lebendiges Zeugnis… (Paderborn- All.)- août 1958- p. 50-64. Voir Bibliographie AeJ- n.74. Intervention au « Premier Colloque Méditerranéen de Florence »- 3-6 oct. 1958- p. 128-136 du volume des Actes. Voir Bibliographie AeJ- n.75.= « L Evangile d après les Musulmans »- extr. des Cahiers de Vie Franciscaine n.22- 1959- p. I06-II6. Voir Bibliographie AeJ- n.79.= Maria e l Islam. Traduzione dal francese di P. Marco Voerzio O.P. Padoue-Rome-Naples- Presbyterium- oct. 1961(Cuaderni del Clero- 33). Voir Bibliographie AeJ- n.7 d.= »L Islam et la technique »- extr. de Studia Missionalia (Rome)- vol. II- 1961- p. 7-27. Voir Bibliographie AeJ- n.94. . « A la rencontre de l âme musulmane »- extr. d Approche du non-chrétien. Rapports et Compte rendu de la XXXIV Semaine de Missiologie- Louvain 1964- 1. 84-100. Voir Bibliographie AeJ- n.103. . « Liminaire » de « Islam- civilisation et religion »- cahier 51 de Recherches et Débats – Paris- Fayard- 1965- p. 7-14. Voir Bibliographie- n.I04. . « L Islam e la storia »- dans Dialogo. Quaderni Bimestrali (Palerme)- n.2I- mai-juin 1967- p. 147-162. Voir Bibliographie AeJ- n.II4. . « La contemplazione e l Islam »- dans Dialogo (Palerme)- n.30- nov.-dec. 1968- p. 329-335. Voir Bibliographie AeJ- n.115.= « L Islam : une religion de laïcs »- extr. de Parole et Mission- n.54- 20 janv. 1971- p. 73-84. Voir Bibliographie- n.II9.= « L Islam et la paix »- extr. d Axes (Paris)- janv.-fév. 1972- p. 3-12. Voir Bibliographie AeJ- n.120.

= Éléments de curriculum vitae : notes diverses- manuscrites et dactyl.- dont certaines rédigées- selon toute probabilité- par AeJ lui-même.= Diplômes et certificats scolaires et universitaires (1921-1929).= « Chant des Jeunes Marocains (Hymne officiel des Écoles Musulmanes du Protectorat) ». Paroles de Jacques BERNOLLES- en français et en arabe. Musique d Alexis CHOTTIN. Imprimé- inséré dans une couverture amovible illustrée portant- au dos- un texte en arabe.= Livret scolaire (Lycée Gouraud de Rabat- année scolaire 1924-1025).= Lettres du P. Clément ETIENNE- ofm (Maroc)- au Min. Prov. de St-Pierre (21 sept. 1925- 2 avril et 2 mai 1928).= Profession de foi catholique (10 avril 1928).= Conversion. « Documents relatifs à ma conversion en grande partie réunis par le P. Clément Etienne » : extrait de ses lettres à celui-ci- groupés par thèmes. Texte dactyl.= Documents sur AeJ- réunis par le P. Cl. ETIENNE : extraits de ses lettres (1926-1927)- réunis par thèmes (« Son idéal »- « Vocation franciscaine »- « Ses études »- etc.). Textes dactyl. Voir le dossier précédent- complémentaire.= Rapport sur « la Conversion au catholicisme de Si Mohammed ben Adb-el-Jalil- élève de l Ecole Ch. de Foucauld- dirigée par les F.P. Franciscains français de Rabat »- rédigé par le P. Cl. ETIENNE- directeur de l Ecole- et envoyé à Rome (Congrégation « de Propaganda Fide »)- en mars 1928- par Mgr Henri VIELLE- ofm- Vicaire Apostolique. Texte dactyl. (duplicata)- avec nombreux ajouts et corrections manuscrits.= Lettres d AeJ au Ministre Provincial. de St-Pierre (mars I927-oct. 1929- août 1932- avril 1936).= Images-souvenir de baptême- de confirmation- de professions et d ordination sacerdotale (1928-1935).= Admission dans l Ordre (1928-1929).= suffrages pour la profession solennelle et les ordres sacrés- etc. (1932-1935).= Rapports semestriels durant son Scholasticat (1933-1936).= Ordination sacerdotale et première Messe (1935) : correspondance- image- souvenir- photos- articles de presse et de revues.= Nomination- sur la demande du recteur- Mgr BAUDRILLART-à la chaire d Arabe de l Institut Catholique de Paris (1935-1936).= Obédience du Min. Gén. OFM(P. Léonard BELLO) pour se rendre en Allemagne (études)- 21 juin 1937.= Attestations officielles diverses de fonctions et de résidence (1944).= Nomination comme professeur honoraire à l Ecole des Langues Orientales Anciennes (Paris- Institut Cath.)- 16 juin 1964.= Billet d audience pontificale (Paul VI)- 13 mai 1966.= Notes autobiographiques- confidentielles (« sauf pour les Supérieurs ») (26 mai I967).= Autorisation de « circuler librement » sur le territoire des Provinces françaises (14 mars 1968).= Cartes de visite.= Dossier médical.

= Omar ABD-EL-JALIL- son frère- détenu dans la prison de Casablanca comme agitateur nationaliste (1953-1954). En français.= Le même- président du Crédit Populaire à Casablanca (1961-1964). En arabe. « Et divers » (?).= Un cousin (1953)- et des nièces (1966-1970). En français.

= Yiouakim MOUBARAC- Bibliographie de Louis Massignon… Damas- Institut Français- 1956- 56 p. Au total- 613 numéros.= Jacques MERCANTONI (Lausanne- CH)- « Louis Massignon : un médiateur entre le génie français et l Orient arabe » (25 juillet 1960)- extr. des Actes du I2ème Congrès de l Association (?)- s.d.- p. 85-101.= Articles de presse- brochures- numéro des Lettres Françaises- photos- consacrés à sa mémoire- après son décès (1962) Jointe- une plaquette de 4 p.- rédigée par Genevive MASSIGNON- sa fille- sur « Le culte des Sept Dormants d Ephèse. Une vénération commune aux Musulmans et aux Chrétiens » (s.d.- 1964 ?).= N. BAMMATE- « Louis Massignon » : conférence faite le 28 oct. 1963- au Congrès Universel des Croyants. Texte polyc.- 19 p.=Collectif- Mémorial Louis Massignon. Le Caire- Impr. de l Institut Français d Archéologie Orientale – 1963.=Combats pour l homme. Centenaire de la naissance de Louis Massignon. I883-I962. Paris- U.N.E.S.C.O.- 1983- 94 p.- photos.= Collectif- « Hommage à Louis Massignon à la Faculté des Lettres de l Université de Téhéran »- extr. de la Revue de la Faculté des Lettres de Téhéran- 10eme année- n.3- s.d.

= Note du P. Jean-Bosco OFFRET (Maroc) au gardien de Paris / Marie-Rose- contenant des instructions sur les démarches à faire au moment du décès d AeJ (21 déc. 1977).= Homélie prononcée à ses obsèques- faire-part de décès- coupures de presse l annonçant; projet-maquette d image-souvenir (avec notes exolicatives détaillées); articles divers évoquant la personnalité et l œuvre du défunt; lettres reçues; etc. (fin nov. 1979-avril 1980).= Correspondance échangée après le décès entre divers responsables  » utilisation et destination du « fonds Abd-el-Jalil »;  » constitution d une Commission du « fonds Abd-el-Jali1″;  » règlement de ses affaires à Fribourg (CH);  » publications envisagées;  » réédition de L Islam et nous;  » don de la bibliothèque d AeJ à l Institut Catholique de Paris;  » appel à la collecte de documents sur AeJ- pour les Archives provinciales (déc. 1979-juillet 1981). Principaux correspondants : P. Jean-Bosco OFFRET (Maroc); Abbé Yiouakim MOUBARAC; P. Frédéric DEBLOCK- Min. Prov. de St-Pierre; P. Maurice BORMANS- Père Blanc; P. F. REFOULE- op- des. Éditions du Cerf; etc. Pièces n° 1-44 bis. dans une chemise cartonnée violette à triple rabat- fermeture par élastiques.

= Correspondance échangée avec le maréchal Hubert LYAUTEY (1924-1934). Avec- en plus 2 lettres du cardinal Alfred BAUDRILLART au maréchal (Paris- 9-avril 1928)- une photo du maréchal- une note d AeJ- diverses coupures de presse sur le maréchal un numéro spécial du magazine Vu-consacré au maréchal  » bâtisseur d empires « après sa mort- et une lettre de la veuve du maréchal à AeJ (Thorey- 5 sept. 1934).Dans une chemise cartonnée bleue à triple rabat – fermeture par élastique.= Lettres d AeJ au P. Clément ETIENNE (1925-1928). Dans une chemise cartonnée grisâtre à triple rabat. = Lettres du P. Clément ETIENNE (Maroc) (1925-1926- 1930-1940- 1946-1959). A été ajouté le curriculum vitae du P. Clément- rédigé par lui-même- jusqu en 1947.= Lettres à Mgr Henri VIELLE- ofm- Vic. Apost. de Rabat (1928-1932)= Lettres de l ambassade du Maroc en France (1970-1971).

= Non numéroté. Etude sur GHAZALI : « manuscrit » dactyl.- avec ajouts et corrections à la main. Dans un classeur en carton noir.= N.I. « Le Sionisme et l Islam »- communication à la Société de Sociologie de Paris- le 9 mars 1921. Texte dactyl. (duplicata).=.Le folklore chez les mystiques musulmans. Paris- Ernest Leroux- 1923- 12 p. Tiré-à-part des Mélanges René Basset). N.2.= N.3. En co-rédaction avec Cl. HUART- « Les entretiens de Lahore (entre le prince impérial Dara Shikuh et l ascète hindou Baba La l Das) »- extr. du Journal Asiatique- oct.-déc. 1926- p. 285-334.= N.4. L expérience mystique. Paris- Plon- 1927- 36 p. (Extr. des Chroniques du Roseau d Or- n.4).= N.5. « Ibn Sab in et la critique psychologique dans l histoire de la philosophie musulmane »- extr. du Mémorial Henri Basset…- Publications de l Institut des Hautes Etudes Marocaines- t. 18- Paris- 1928- p. 123-130).= N.6. « Un Ancien. Gabriel Boulad-Schemeït »- extr. de l Annuaire du Cercle de la Jeunesse Catholique. 1928-1929- Beyrouth- s.d.- p. 35-38- photos hors-texte.= N.7. Le Père de Foucauld à Nazareth (1929)- brochure de 20 p.- sans adresse typographique- s.d.= N.8. « La France dans les pays d Islam. Conférence…au Centre de Documentation de l Ecole Militaire de Saint Cyr- 23 mars 1930 »- dans le fascicule 419 b du Comité National d Etudes Sociales et Politiques (Paris)- s.d.- 16 p.= N.9. « Les résultats sociaux de notre politique indigène en Algérie »- extr- de La Vie Intellectuelle- juillet-août 1930- p. 84-98.= N.I0. « Notes sur le texte original arabe du De intellectu d Al Farabi »- extr. des Archives d Histoire Doctrinale et Littéraire du Moyen Age- t. 4- 1930- p.151-158.= N.11. « Le Christ dans les Evangiles selon Ghazali »- extr. de la Revue des Etudes islamiques 1932- p. 523-536.= N.I2. Lettre à François Simonot (Paris- 12 sept. 1933). Ligugé (Vienne)- Impr. Aubin- s.d.- 7p= N.13. « Colonisation et conscience chrétienne »- extr. d Esprit- 4eme année- n.39- Ier déc. 1935- p. 431 sv.= N.I4. « Explication du plan de Kufa (Irak) »- extr. des Mémoires de l Institut Français d Archéologie Orientale- t. 68- Mélanges Maspero- vol. 3- Le Caire- 1935- p. 337-360.= N. I4 bis. . La Vicomtesse Olivier de Bondy et la Conversion de Charles de Foucauld. Bourges- Impr. A. Tardy- 1935.= N.15. « Mutanabbi- devant le siècle ismaélien de l Islam »- extr. des Mémoires de l Institut Français de Damas-Al Mutanabbi- Beyrouth- 1938- I7 p.= N.I6. « Deux formes d idéal poétique en Egypte au XIIIe siècle » : Ibn Al Farid et Shoshtari »- extr. de la Revue des Conférences Françaises en Orient- 2me année- n.11- janv. 1938- p. 33-38.= N.I7. « Terre sainte- Islam et S.D.N. »- coupure du Temps Présent (Paris)- 2eme année- n.44- I6 sept. 1938.= N.I8. « Esquisse d une bibliographie nusayrie »- extr. des Mélanges Syriens offerts à R. DUSSAUD- s.d. (1938)- p. 913-922.= N.19. « Le Hadith al-ruqya musulman- premire version arabe du Pater »- extr. de la Revue de l Histoire des Religions- t. 123- n.I- janv.-fév. 1941- p. 57-62.= N.20. « La légende de Hallacé Mansur en pays turcs »- extr. de la Revue des Etudes islamiques- 1941-1946- p. 67-115.= N.21. « La politique islamo-chrétienne des scribes nestoriens de Deir Qunna- h la cour de Bagdad au IXe siècle de notre ère »- extr. de Vivre et Penser- 2ème série- 1942- p. 7-14= N-22. « Comment ramener à une base commune l étude textuelle de deux cultures : l arabe et la gréco-latine »- extr. de Lettres d Humanité- cahier. II- Paris- 1943- p. 122-140= N.23. « La survie d Al-Hallaj. Tableau chronologique de son influence après sa mort »- extr. du Bulletin d Etudes Orientales- t- II- 1945-1946- p. 131-143.= N.24. « Etude sur les Isnad ou Chaînes de témoignages fondamentales dans la tradition musulmane hallagienne »- extr. des Mélanges dédiés la mémoire de Félix Graf- t. 1- Paris- 1946- p. 385-420= N.25. « Etude sur une courbe personnelle de vie : le cas de Hallaj- martyr mystique de l Islam »- extr. de Dieu Vivant- cahier n.4- 1946- p. 13-39.= N.26. « Notre Dame de la Salette »- extr. de Dieu Vivant- cahier n.7- 1946 ?- p. 19-33.= N.27. « L Islam. Israël. Le facteur religieux dans la politique mondiale contemporaine »- dans Les forces religieuses et la vie politique- cours de l Institut d Etudes Politiques de l Université de Paris- 1948-1947. Paris- Les Cours de Droit- s.d. Texte polyc. (sauf les pages de couverture- qui sont imprimées)- 83 p.= N.28. « Jérusalem- ville de paix »- dans Témoignage Chrétien du 30 avril 1948.=N.29. « Il faudrait tout de même savoir qui c était- ce nommé Jésus- Christ »- coupure de Témoignage Chrétien du 29 juillet 1948. Sur la prise de Nazareth par les Israéliens.= N.30. « Nazareth et nous- Nazaréens- Nasara »- brochure de 4 p. Extrait- non daté- de La Vie Franciscaine d oct. 1948.= N.31. « L amitié et la présence mariale dans nos vies »- dans Hommages à Jacques iaritain- Paris- Desclée de Brouwer (extr. de la Revue Thomiste- 1948)- p. 6-8.= N.32. « Nouvelle bibliographie hallagierne »- extr. du Ignace Goldziher Memorial Volume. Part I- Budapest- 1948- p. 252-279. . N.33. « Le signe marial » (réponses à une interview)- extr- de Rythmes du Monde- n.3 de 1948- p. 7-13.= N.33 bis. « L Homme Parfait en Islam- et son originalité eschatologique »- extr. de Eranos-Jahrbuch 1947- t. 15- Zurich- 1948- p. 287-314.

X. Le Père Jean-Mohamed Abd(el-Jalil »- texte paru dans La Cordelle- n 119- 3 janvier 1980- p. 6-7- suivi de l homélie des obsèques P. Joël COLOMBEL) : texte dactyl.- et extraits du bulletin.  » P. Christian EUGENE- ofm- archiviste prov.- textes dactyl. d une notice destinée aux Acta. OFM de Rome. 2 rédactions. Avec lettre jointe à l un les textes (II janv? 1980).  » P. Pol de Léon ALBARET- ofm- « Le Père Jean-Mohamed Abd-el-Jalil »- texte manuscrit- et numéro de février 1980 de La Clarté-Dieu publiant ce texte (p. I-3- avec photo).  » Marcel REGGUI (Orléans)- interview en date du 14 dec. 1979- publié dans les Cahiers Universitaires Catholiques- janv.-fév. 1980- p. 34-36. Photocopies. M.REGGUI- converti de l Islam un peu après AeJ- connaissait celui-ci depuis 1928.  » R.E.- « Jean-Mohammed Abd-el-Jalil- 1904-1979″- extr. de l Enciclopaedia Universalis- Documentation Jacques Ostier- rubrique Les Vies- p. 525. Avec lettre jointe de J. Ostier au P. Christian EUGENE- Paris- 23 avril 1980.  » Lucienne PORTIER- « Images du Père jean .Mohammed Abd el Jalil »- souvenirs- et témoignage. Texte original dactyl. de II p.- et texte polyc. de 9 p. Avec une lettre datée du 27 mai 1980 (photocopie).  » Maurice MAUPILIER- « Le Père Abd-el-Jalil. Ur musulman se convertit au catholicisme »- article extr. de la revue interne des « Pères de Chavagnes »- mai 1981. Polyc. Communiqué par Mgr. Barthélémy HANRION- évêque de Dapaong (Togo) – au P. Pol de Léon ALBARET- en juin 1981.  » Jacques JOMIER- op- « L exigence d un croyant : Le P. J.-M. Abd-el Jalil-O.F.M. (+ 1979) »- dans Sources (Fribourg)- sept.-oct. 1981- p. 202-210.=Correspondance entre Melle N. PANIS- ancienne secrétaire de Maurice BLONDEL- et le P. Christian EUGENE- archiviste prov. (1982) : demande de photocopie de la correspondance échangée entre Mgr. Paul MULLA-ZADE- Louis MASSIGNON et AeJ.

= Cardinal Alfred BAUDRILLART- Paris- Institut Cath.- 19 nov. 1935- 2 avril 1936 et 30 juin 1939.= P. Jean CHABBERT- ofm- peu de jours avant son ordination épiscopale comme archevêque coadjuteur de Rabat:carte- début juillet ? 1967.= P. M.-D. CHENU- op (1949).= P. Paul DONCOEUR- sj- Paris- revue Etudes 6 et II fév. 1947.= Cardinal Pierre-Marie GERLIER- archevêque de Lyon (1955).= P. Jacques JOMIER- op- de l Institut Dominicain d Etudes Orientales- au Caire- 1950-1972. N.I-I0.= Cardinal Charles JOURNET- Fribourg (CH) – 19 déc. 1947- 14 oct. 1961-25 fév. 1972. N. 1-18.= Cardinal Achille LIENART- évêque de Lille (1943-1957).= P. Henri de LUBAC- sj (1949-1977). N. I-7.= F. Jean-Pierre de MENASCE- op (+1973)- nov. I939-déc. 1940- oct. 1947- fév. 1950- mars I965-oct. 1970.N.1-26 = Jean-Baptiste MONTINI (futur Paul VI)- alors Secrétaire d Etat- puis arch archevêque de Milan (1948-1954).= Ex-P. M.P. MONTUCLARD – ex-op- Lyon- revue Jeunesse de l Eglise- 7 déc. 1945.=Abbé Yiouakim MOUBARAC- de l institut Cath. de Paris- 9 mars 1960-27 juin 1974. N. I-I9.=Maurice NEDONCELLE-Strasbourg- Revue des Sciences Religieuses – 28 sept. et 9 nov. 1949.= Abbé Jean-François SIX (1967).= Cardinal Euène TISSERANT- borne- 22 oct. 1948- 6 mars et 28 juin 1950.).

= N.34. Les trois prières d Abraham- 2eme édition- corrigée. Paris 18 mars 1949. Texte polycopié.- 27 p.= N.35. « El-Hallâj- mystique de l Islam »- extr. du Bulletin des Arabes- n.43- mai-juillet 1949- p. 99-102. Etudes =N.36. »Labbeville. Sa vie paroissiale- de la ferme abbatiale du Bec à la dernière lettre d Altamura »- Ieo déc. 1949. Texte polyc. de 35 p. Labbeville : 95 Val-d Oise- arrond. de Pontoise.=N.37″Investigaciones sobre Sustari- poeta andaluz- erterrado en Damieta »- extr. de Al-andalus. Revista de las Escuelas de Estudios Arabes de Madrid y Granada- vol. 14- fasc. I- 1949- p. 29-57.=N.38″Les trois prières d Abraham- père de tous les croyants »- extr. De Dieu Vivant- cahier 13- 1949- p. 15-28.=N.39. « Interférences philosophiques et pensées métaphysiques dans la mystique hallagienne : notion de l essentiel désir »- extr. des Mélanges Maréchal- t. Il- Bruxelles-Paris- 1950- p. 233-293.=N.40. « Le Mirage Byzantin dans le Miroir Bagdadien d il y a mille ans »- extr. des Mélanges H. Grérgoire- t. 3- Bruxelles- 1950- p 429-448.=N .41. « Recherches sur. Shushtari- pote andalou enterré à Damiette »- extr. des Mélanges William Marçais- Paris- Maisonneuve- 1950- p. 251-276.=N.42″Les Sept Dormants- apocalypse de l Islam »- extr. des Analecta Bollandiana- t. 68- Mélanges Paul Peeters- II- Bruxelles- 1950- p. 245-260.=N.43″Al-Beruni et la valeur internationale de la science arabe »- extr. de Al-Biruni Commemoration volume- Calcutta- Iran Society- 1951- p. 217-219.= N.44. « L Occident devant l Orient. Primauté d ure solution culturelle »- extr. de Politique étrangère- n.2- mai 1952- p. 13-28.= N.45. « Etude sur une courbe personnelle de vie : le cas de Mansur Hallaj- martyr mystique de l Islam. Traduit en persan par Abdul-Ghafûr Farhâdi ». Paris- 1952..= N.45 bis. « Les fouilles archéologiques d Ephèse et leur importance religieuse (pour la Chrétienté et l Islam) »- extr. des Mardis de Dar El-Salam- – 1952- p. 3-24.= N.46. « Time in Islamic Thought »- extr. d un ouvrage non indiqué- p. 108- 114. Après 1952?=N.47. « Ephèse et son importance religieuse pour la Chrétienté et pour l Islam » : conférence- 30 oct. 1953- sous les auspices du Comité France-Turquie. Texte polyc.- 22 p.=N.48. « Documents sur certains waqfs des lieux saints de l Islam… »- extr. de la Revue des Etudes islamiques- 1953- p. 39-42- photos hors- texte.= N.49. « La Structure du Travail à Damas en 1927 : Type d Enquête Sociographique »- extr. des Cahiers Internationaux de Sociologie- vol. 15- 1953- p. 34-52.=N.50. « La vie et les oeuvres de Ruzbehan Baqli »- extr. des Studia Orientalia Ioanni Pedersen…- 1953- p. 236-249.=N.5I. « L exemplarité singulière de la vie de Gandhi »- extr. d Esprit- janv. 1955.= N.52. Allocution prononcée lors d une veillée de prière à Notre-Dame de Paris- publiée dans L Homme Nouveau du 12 juin 1955- p. 5.=N.53. La Nubahala de Médine et l hyperdulie de Fatima. Paris- Maisonneuve et Besson- 1955- 35 p.- illustr.= N.54. « La notion du voeu et la dévotion musulmane à Fatima »- tiré-à-part des Studi Orientalistici in onore di Gior-io Levi Della Vida- vol. II- Rome 1956- p. 102-126.=N.54 bis. « L expérience musulmane de la compassion- ordonnée à l universel- à propos de Fâtima et de Hâllâj »- extr. de Eranos-Jahrbuch XXV- Zurich- 1956- p. 119-132.= N.54 ter. « L Oratoire de Marie à l Aqça- vu sous le voile de deuil de Fatima »- extr. de Les Mardis de Dar El Salam- 1956- p. 5-37.= N.55. « Mystique musulmane et mystique chrétienne au Moyen Age »- extr. du 12 eme Congrès Volta (Rome- Academia Naz. dei Lincei)- 1957- p. 20-34.=N.56.- « La Cité des Morts au Caire. Qarâfa-Darb al-Ahmar »- extr. du Bulletin de l Institut français d Archéologie orientale- t.57- 1958- p. 25-79- planches hors-texte.= N.57. « La Rawda de Médine- cadre de la méditation musulmane sur la destinée du Prophète »- extr. du Bulletin de l Institut français d Archéologie orientale- t. 59- 1960- p. 241-272- planches hors-texte.= N.58. « Présence actuelle de Lyautey. Un entretien avec le Professeur Louis Massignon »- extr. du journal Le Monde- 25 avril 1961 (photocopie).=N.59. « Examen de l aspect théophatique du témoignage de Jeanne d Arc »- extr. du Bulletin des Amis du Vieux Chinon- t. 6- n.6- 1961-1962- p. 286- 294.= N.60. « Ibn Sab in et la conspiration hallagienne en Andalousie et en Orient au XIIIe siècle »- extr. des Etudes d Orientalisme dédiées la mémoire de Lévi-Provençal- Paris- Maisonneuve et Larose- 1962- p. 661-681.=N.6I. « Le voeu et le destin »- extr. des Etudes Carmélitaines- ?- p. 33-46.=N.62. « Voyelles sémitiques et sémantique musicale » : brochure de 8 p.- non datée- sans adresse typographique.

= Pierre BERTON- Roubaix- 13 avril 1936-sept. 1938. N. 1-17. Entré au Noviciat- comme novice clerc- en oct. 1938- sous le nom de fr. Marie-Léon- mobilisé en sept. 1939- il fut tué au combat le 26 mai 1940= Mme E BLONDEL FLORY- fille de Maurice Blondel- Paris- 4 juin 1949- 6 avril 1961-1I mai 1966. N. 1-6.= Albert CAMUS (1946).= Henryane de CHAPONAY- 25 mars 1951- 2 janv.-5 juin 1953. N. 1-13.= DANIEL-ROFS (et P. DAVY- sj)- fév.-mai 1946. 3 J AeJ 7= Jean-Alionne DIOP- Sénégalais- chrétien- professeur au lycée parisien Louis-le-Grand (1945). Avec une longue lettre de Jean-Paul SARTRE à Diop- reçue par celui-ci le 8 oct. 1945- et communiquée ensuite à AeJ.= Etienne GILSON- 15 mars 1938.= Jean GUITTON- 2 janv. et 3 mars 1966.= Emile JANIER- Algérie- avril 1936-juin 1950. N. 1-16.= Dr Et. LEMONNIER- Roanne (42 Loire)- oct. I936-fév. 1946. N. 1-48.= Jacques MARITAIN- 2 juillet 1934 et 26 fév. 1937.= François MAURIAC- mars 1953- carte.= Marcel REGGUI- converti de l Islam- 3 sept. 1937- 24 mars et 9 avril 1957 -29 janv. 1978. N. I-4.

Mgr Paul MULLA-ZADE- islamologue.= Dossier personnel de Mgr Mulla-Zadé- Turc d origine- converti de l Islam sous l influence de Maurice BLONDEL- prêtre- prof. d islamologie à l Institut Pontifical Oriental- prélat de Sa Sainteté (1882-1959) : documents administratifs- civils et religieux; diplômes; etc. Dans une chemise cartonnée rouge à triple rabat- fermeture par élastiques. Autres documents ajoutés à ce dossier. -Le n.87 de L Echo de Bethléem- Messager de l Archiconfrérie du Très Saint Enfant Jésus- juillet-août 1929- qui publie une interwiev de Mgr Mulla par B. SIENNE (« Un converti de l Islam… »- p. 11-13- avec photo) -Un répertoire dactyl. des « Documents concernant Mgr Mulla en possession de l Institut Pontifical Oriental… « – à Rome. Avec deux lettres jointes du P. L. LIGIEP- sj- membre de cet Institut (30 déc. 1963- I0 janv. 1964). -Une photcopie de la notice publiée dans Catholicisme (t. 9- 1982- col. 844). -Un texte polyc. d une vingtaine de pages- intitulé Monseigneur Paul Mulla- communication faite à l Académie d Aix-en-Provence par Maurice FLORY – le 17 janv. 1978.= Correspondance de Mgr Mulla (1927-1933) :  » lettres reçues d AeJ et du P. Clément ETIENNE;  » échange de lettres entre Mgr Mulla et Mme DEVOUGE- marraine de baptme d AeJ; etc. Avec une lettre du P. Christian EUGENE- archiviste de la Prov. St-Pierre- à Mlle N. PANIS- ancienne secrétaire de Maurice BLONDEL- relative à 1 étude par celle-ci de la correspondance susdite (Paris- 3T mars 1982) Dans une chemise cartonnée jaune à triple rabat- fermeture par élastiques.= Correspondance reçue Mgr Mulla (1927-1933). Dossier complémentaire du précédent. Dans une chemise cartonnée jaune à triple rabat- fermeture par élastiques.= Lettres de Mgr Mulla à AeJ (1945-1957).= Ouvrage de Mgr Mulla : « Comment certains milieux islamiques ont réagi au stimulant de quelques manifestations récentes de la doctrine et de la piété catholiques concernant la personne privilégiée de Marie Mère de Jésus »- extr. de Virgo Immaculata. Acta Congressus Mariologici-Mariani- Romae Anno MCMLIV celebrati- vol. 17- Rome- 1957- p. 268-281. Autre ouvrage de Mgr Mulla- signalé plus loin- p. 28.

= « Livre des prises d habit ». Vêtures et professions simples- 9 décembre 1860 – 2 octobre 1883.
Les professions sont consignées à partir de la fin du registre- tête – bêche par rapport aux vêtures.
Cahier relié- coins- portant au dos la double numérotation « XVI. 1 ».
= « Liber Vestitionis & Professionis Novitiorum ». Vêtures et professions. Pau- Angleterre- Amiens- 15 août 1877 – 8 mars 1888.
Cahier relié pleine toile gris-marron- portant au dos la double numérotation « XVI. 2 ».
= Vêtures et professions simples. Amiens- 8 septembre 1892 – 17 novembre 1901.
Cahier à couverture en toile cirée noire- portant au dos la double numérotation « XVI. 3 ».
= « Comptes rendus du Noviciat ». Lettres du Maître des novices au Ministre Provincial : décembre 1897- octobre 1900 – mai 1901- janvier – août 1934.
Dans une petite chemise marron – gris- insérée dans une grande enveloppe.
= Professions solennelles- novembre 1886 – septembre 1902- avril 1920- octobre 1925– avril 1930.
Cahier cartonné- couverture pleine toile cirée noire- portant au dos la double numérotation « XVI. 6 ». Un tiers du cahier- environ- a été utilisé.
= Circulaire du Ministre de l Instruction publique sur « l admission des enfants mineurs » dans une Congrégation religieuse « sans le consentement formel des parents » (1er décembre 1861).
Imprimé- communiqué au « Supérieur des Religieux franciscains » de Bourges- par le Préfet du Cher (Bourges- 11 janvier 1862). Dans une grande enveloppe.

= Lettres d AeJ à des Franciscains (P.P. Léon-Pascal LEVEUGLE et Clément ETIENNE- d autres aussi ?) (13 janv. 1929-Ier janv. 1942).= Correspondance reçue de l École nationale de la France d Outre-Mer (194I-I945).= Centre d Entraide aux Étudiants mobilisés et prisonniers (1942).= Direction de l École Nationale d Administration (E.N.A.- Paris) (1946).= Correspondance arec des représentants de l U.N.E.S.C.O.- notamment avec Roger CAILLOIS- de la division Arts et Lettres puis de la section Littérature- division des Échanges culturels internationaux (1950-1957).