Ordinations.
Ordinations de 1921 à 1938 : testimoniales- « lettres d ordination » individuelles- réparties par années- à raison d une grande enveloppe par année.

= « Les Pèlerins de la Mecke »- dans Lycéennes (Paris)- 9eme année- n.81- avril 1939- p. 9.|Voir Bibliographie AeJ- n.19.|= « L Islamisme »- dans Agir. Bulletin mensuel des militantes de la J.E.C.F. n.73- juin-août 1939- p. 19 sv.|Voir Bibliographie AeJ- n.20.|= « Islam »- coupure d un quotidien de Saint-Etienne- 4 avril 1941. Voir Bibliographie AeJ- n.22.|= L Islam et nous. Aperçus et suggestions|Bruges (Belg…)- Abbaye St-André- et Paris- Le Cerf- 1947- 63 p. Voir Bibliographie AeJ- n.3.|= »L Islam au Maroc »- dans Missi (Lyon-Namur)- juillet-sept. 1949- Espoirs marocains- p. 196-108.|Voir Bibliographie AeJ- n.42.|= « Les chrétiens et l Afrique du. Nord »- coupure de Tala-Sorbonne (Paris)- janv. 1949 ou 1950. Voir Bibliographie AeJ- n.44.|= »Le Maroc »- dans Nos Missions (O.F.M.- Lyon)- mars-avril 1950- p. 1-4.| Voir Bibliographie AeJ- n.48.|= « Islam »- dans Bulletin du Cercle Saint-Jean-Baptiste- oct.-nov. 1950- p. 7-10.|Voir Bibliograrhie AeJ- n.5I.| »La Sainte-Vierge et les Musulmans »- court article dans la feuille Les Amitiés Mariales (87 Limoges)- n.6- fév. 1952- verso. Plusieurs exemplaires.|Voir Bibliographie AeJ- n.56.| »L Islam »- dans La Catho. Revue des Etudiants et Anciens Elèves de l Institut Catholiclue de Paris- 3e année- n.9-I0- mars-juin 1952- p. 19-25. résumé de conférence.|Bibliographie AeJ- n.58.|. « La prière musulmane » ou « La prière de l Islam »- extr. des Cahiers de la Pierre-qui-Vire- 1954- p. 194-198.|Voir Bibliographie AeJ- n.63.| »Le jeûne du Ramadan »- extr. du recueil redécouverte -du jeûne- Paris- Le Cerf- 1959- p. 185-193.|plusieurs exemplaires.|Voir Bibliographie AeJ- n.65.|= « L Islam moderne et la coopération internationale. Une interwiev du R.P. Abd-Jalil » [sic]- dans Pax Christi. Journal du Mouvement cath. international pour la paix- n.68- mars 1959- p. 8-9.|Vcir Bibliographie AeJ- n.77.| »L Eskrance d après l Islam »- dans Réponse. Revue de l Aucam (Louvain- belg.)- avril 1959- Rencontre avec l Islam- p.I4-16 (pagination défectueuse).|Voir Bibliographie AeJ- n.78.|. « L Islam devant la civilisation d aujourd hui »- dans Echanges. Revue des Auxiliatrices du Purgatoire– n.4I- Pentecôte 1959- Aspects de l Islam- p. j4-39.|-Voir Bibliographie .AeJ- n.80.|. « L Islam moderne et la coopération internationale »- dans le recueil Méditerranée carrefour des religions.|Paris- Fayard- sept. 1959- p. 95-104.|(Recherches et Débats du Centre Cath. des Intellectuels Français-t 28). Voir Bibliographie AeJ- n.8I.|= « La Conversion et les Conversions »- dans Cordée (Union des Catholiques de l Enseignement public)- nouv. série- n.45- déc. 1960- p. 2-5.|Voir Bibliographie AeJ- n.88.|. « Guerre sainte dans l Islam »- notice publiée dans Catholicisme- t. 5 1962- col. 358-360.|= « La Contemplation et l Islam » (30 oct. 1963)- dans Pentecôte (bulletin des Soeurs du St-Esprit)- 1er trim. 1964- p. 10-13.|Voir Bibliographie AeJ- n.95.|= « L Islam à l heure du Concile ».|Note 13/64 du Secrétariat général de l Episcopat- 31 août 1964. 9 p. |Voir Bibliographie AeJ- n.I00.|. « Echos musulmans au Concile »- dans L Echo des Carmes (Institut Cath. de Paris ?)- n.68- oct. 1964- sans pagination.| »Maria im Islam »- extr. de Sonderdruck aus Mariologische Studien- t.ITI- Maria im Kult-|Essen- Hans Driever- 1964- p. 215-225.|= »Preguntas del Islam a los cristianos de hoy »- extr. de la revue Misiones Extranjeras- n.45- 1965- p. 27-40.|Voir Bibliographie AeJ- n.I08.|= « Pastoral e Islam »- extr. de Misiones Extranjeras (Burgos)- n-.46- 1965- p. 270-285.|Voir Bibliographie AeJ- n.109.|= »Témoignage d un tard-venu à l Eglise »- extr. d Evangile aujourd hui- n.54- 22eme trim. 1967- p. 63-73.|Réponse au livre de Jacques MARITAIN- Le Paysan de la Garonne. Voir Bibliographie AeJ- n.III.|= »L Islam à l époque du Concile »- n. 89 du bulletin Comprendre- 25 janvier 1969- 12 p.|Le titre ci-dessus a été corrigé de la main d AeJ sur notre exemplaire : « L Islam et l épiscopat français du Concile ».|Reprise d un texte rédigé en 1964.|Voir Bibliographie AeJ- n. 102.|= »Islam » : brochure de 4 p. éditée par les religieuses de Nazareth- en 1969.|Texte paru d abord dans le Bulletin du Cercle Saint-Jean-Baptiste- oct.- nov. 1950- p. 7-10 (voir plus haut- p. 18). Plusieurs exemplaires.|Voir Ë1)112ilraphie AeJ- n. 51.|= Recension de l ouvrage Les Musulmans (Paris- Beauchesne- 1971; collection Verse et Controverse dans les Etudes- mars 1973- p. 455-458.|.Voir Bibliographie AeJ- n. 121|= »Comprender para dialogar »- dans Mundo negro. Revista misional africana (Madrid)- n. 225- sept. 1980- p. 39-41|Traduction et reprise d un texte publié en 1955.|La même revue publie- p. 36-38- un article du P. Jean MAUZAIZE- ofm cap- intitulé « Apostol del dialogo islamo-cristiano »- consacré à AeJ.|= L Islam et nous. Paris- Editions du Cerf » 1981- 130 p. (Collection Rencontres- 20)|= »Marie dans l Islam »- extr. de La Cordée (?)- non daté- paginé 3-5.|

Ordinations.
Ordinations de 1941 à 1970 : suffrages- listes- correspondance- testimoniales- etc.
Les documents sont répartis par années- à raison d une enveloppe grand format pour chaque année.

= P. François-Claude VILLAUME-ofm-  » Un prêtre venu de l Islam 3 ème année- n. 2- mars-avril 1936- p. 43-46 X-  » Lyautey- Maréchal de France – Und Mohammed ben Abd el Jallil  » coupure du Luxemburger Wort- 16 déc. 1938. Seule- l introduction de l article est en allemand; le reste est en Français. X.  » Comment un Arabe- ami du Maréchal Lyautey- devint Franciscain « – coupure de La Libre Belgique- 21 déc. 1948.= X.- « Compte rendu de l entretien avec le RP. Jean Abdel jellil- le 12 février 1967- au couvent franciscain- 7 rue _Marie Rose Paris ». Texte dactyl. de 3 pages rédigé le 23 mars suivant. En haut de la p.1- AeJ a noté :  » que d à peu près « .= P. Jean MAUZAIZE- ofm cap- « Apostol del dialogo islamo-christiano « – dans Mundo Negro.Revista missional africana (Madrid)- N.225- sept 1980- p.36-39.= P. Jacques JOMIER op- « Un maître et un guide pour les chrétiens en contact avec les Musulmans « – dans Eaux Vives. Revue chrétienne de culture n. 433- janv. 1981- p. 11-14. . Même auteur- « L exigence d un croyant extr. de Sources (Fribourg) t. 7- n.5- sept-oct. 1981- p. 202-2I0 Voir aussi plus haut- 3 J AeJ- 2:= X. – « Fr. J.M. Abdeljalil (1904-1979) O.F.M « – dans Allez par les chemins (Lyon)- n.132- mai-juin 1986- p. 13-14.= P. Maurice BORMANS- « L itinéraire spirituel du Père Jean-Mohammed Abd-elJalil… »- conférence faite à Rome- Saint-Louis des Français- le 13 janv. 1988. Texte dactyl. (Photocopie).=Même auteur- « L itinéraire spirituel du Père Jean-Mohammed Abd-el-Jalil.. –  » extr. de Esprit et Vie (L Ami du Clergé)- 2 juin 1988 (photocopie). Avec une correspondance entre l auteur et le P. Jean-Bosco OFFRET- ofm (mars I988-fév. 1989)- et une note biographique sur le P. Borrmans.

= « Sakwa-l-Garib Ani 1-Autan ila ulama-l-Buldan de Ayn Al-Qudat Al Hamadani (+ 525-1131). Editée et traduite- avec introduction et notes par Mohammed ben abd el-Jalil. Extrait du Journal Asiatique (Janvier-mars 1930) ». Paris- Impr. Nat. / Libr. Paul Geuthner- 1930. V oir Bibliographie AeJ- n. I.= « Histoire religieuse de l Islam. Gazali moraliste »- dans Bulletin de l Institut Catholique de Paris- 2e série- 28eme année- n.6- 25 juin 1937- p. 189-197. . « L Islam et nous »- extr. de la Nouvelle Revue Théologique- sept.-oct. 1938- p. 897-925. Nombreuses notes et corrections manuscrites- dans le-texte et les marges. Voir Bibliographie- n.3.= « Florilège de textes arabes »- en arabe (avant-propos et sommaire en français)- 1938. 68 p.Polyc.= Cours et œnfrences sur l Islam (1939-1948).  » « L Islam dans la vie dé l Orient modérne » : conférence au Groupe d études de l Islam- 19 janv. 1939. Dactyl.  » « La vie intérieure dans l Islam » : conférence du « Cycle des Conférences missionnaires »- 15 fév. 1946. Dactyl.  » « Mystères chrétiens et salut du monde » : cinq conférences- dans le cadre du « Cours Saint Bonaventure » (rue Marie-Rose)- année 1947-1948. Dactyl.  » « Initiation à la civilisation arabe » : cours à l Université Féminine de l Institut Cath. de Paris – année 1948-1949. Dactyl.  » Deux conférences faites à Louvain- les 20 et 22 cic. 1948 : « Qu est-ce qu un Musulman ? »- et « Islam ». Dactyl. Dans une chemise cartonnée bleu pâle à triple rabat- fermeture par élastique.= Le Maroc : brochure illustrée- petit format- publiée par la Procure des Missions Franciscaines de Lyon- ( 1942 ).= « Une introduction à la Théologie musulmane »- extr. de Verdad y Vida (Madrid)- n.27- 1949. Voir Bibliographie AeJ- n.47.= « Islam et Christianisme »- extr. d Eglise vivante (Louvain)- t. I- n.2- 1949- I. 166-176. Voir bibliographie AeJ- n.43= « 1a vie de Marie selon le Coran et l Islam »- extr. du t. I de Maria. Etudes sur la Sainte Vierge…- Paris- Beauchesne- 1949- p. 185-211. Voir Bibliographie AeJ- n.46.=Marie et l Islam. Paris – Beauchesne- 1950- 92 p.= « L espérance dans l Islam »- dans Bulletin du Cercle Saint-Jean–Baptiste- oct.-nov. I951- p. 9-II. Voir aussi plus haut- p.18. Voir Bibliographie AeJ- n.54.= « El Islam ante la virgen Maria »- extr. de la revue Arbor- n.65- mai 1951. En. espagnol. Voir. Bibliographie AeJ- n.55. . « El avance catolico en el mundo no cristiaro- especialmente en el 1..Lusul- mar »- extr. d Espana Misionera (Madrid)- vol. 7- n.30- 1951. Voir Bibliographie Aej- n.53. « Islam- the Koran and history »- dans Cross Currents (New-York)- vol. 3- n.II- 1952- p. 36-57. Voir Bibliographie AeJ- n.59.= »El problema de la libertad en el Islam : Madrid- Ateneo 1954 (Collection 0 Crece. 0 Muere Voir. Bibliographie AeJ- n.8.= Cristianismo e Islam. Madrid- Eialp- 1954 (Collection Patmos…- 31) 2 exemplaires- l un « non corrigé »- l autre « corrigé ».

Ordinations.
= « Registre d ordinations à compter de l année scolaire 1959 – 1960 » : répertoire- sous forme d un tableau disposé en colonnes (1959 – 1968).
Cahier écolier- inséré et fixé dans une couverture jaune.
= « Registre des attestations de Profession de foi… » émise par les clercs « avant la réception du Sous-Diaconat »- Orsay- mars 1966 – mars 1968. Six attestations.
Feuillets détachés- insérés dans une grande enveloppe.
= Photos.
1. Liasse- dans une chemise cartonnée verte à triple rabat- fermeture par élastique.
9. Série de photos petit format- avec leurs négatifs- des ordinations d Orsay- 29 juin 1962 et 27 juin 1965- réalisées par le P. Pol de Léon ALBARET.
= Faire – part et images – souvenir d ordination- rassemblés initialement par le P. Christian EUGENE- archiviste provincial (1925 – 1989).
Liasse- dans une chemise plastique rose à triple rabat- fermeture par élastique.

= Relations avec l Institut Cath. de Paris : correspondance- programmes de cours- etc. (1939-1956).= Participation au Colloque Mediterranéen de Florence- organisé dans le cadre des rencontres pour la Paix et la Civilisation Chrétienne (3-6 oct. 1958) : correspondance; communication d AeJ sur « l Islam moderne et la coopération internationale; documents divers; photos; articles de presse. Dans une chemise jaune.= Journées Romaines de sept. 1967 : documents préparatoires au Colloque des spécialistes islamologues prévu avant ces Journées. Entre autres : « réflexions sur le dialogue »- par le cardinal Léon-Etienne Duval- archevêque d Alger- le cardinal Charles Journet- le P. Yves Congar – op; Mgr Ch. Moeller- Jacques Maritain- « L Islam »- par le cardinal Journet; etc .= Annonces-programmes de cours et de conférences- comptes rendus de presse (1936-1964). 8 enveloppes- numérotées- dans une chemise cartonnée verte à triple rabat- fermeture par élastiques. a) Institut Cath. de Paris.  » N.I- conférences publiques- 1936-1939.  » N.2- chaire d Histoire des Religions- cours publics- 1941-1945.  » N.3- cours public d Islamologie- 1951-1954. b) Paris- couvent de la rue Marie-Rose.  » N.4- Cours St-Bonaventure- « Les religions non-chrétiennes du monde contemporain »- 1944-1945.  » N.5 conférences diverses- en France–I946-1956 et s.d.  » N.6- comptes rendus de la presse française- 1949-1956.  » N.7- conférences diverses faites en Allemagne- 1954-1958- 1964.  » N.8- conférences faites en. Espagne- 1949.

=Maria im Islam. Werl (Westphalie- All.)- Dietrich-Coelde Verlag- 1954. Voir. Bibliographie AeJ- n.7 c. . « La Vierge Marie dans le Coran »- dans Entre nous. Ecole Saint Louis de Gonzague (Paris)- n.193- fév. 1955- p. 39-45. Voir Bibliographie AeJ- n.64. . « L attente du Christ dans l Islam »- dans Eleona (Toulouse)- juillet 1956- p 6-8. Voir Bibliographie AeJ- n.69. « Autour de la sincérité d Al-Gazzali »- extr. des Mélanges Massignon- t. I- Damas- Institut Français- 1956- p. 57-72. Voir Bibliographie- n.72.= « Note préliminaire à toute considération sur la place du Coran dans l Economie du Salut » : texte polyc.- « pro manuscripto »- 36 p.- non daté (après sept. 1956). « L Islam moderne et la coopération internationale »- extraits de la communication faite le 6 oct. 1958 à la séance de clôture du Ier Colloque méditerranéen de Florence- dans Perspectives Sahariennes n.7- déc. 1958- p. 297-299. Voir Bibliographie- n.76.= « Was erwarten die islamlischer Völker von der Kirche und Europa ? »- Lebendiges Zeugnis… (Paderborn- All.)- août 1958- p. 50-64. Voir Bibliographie AeJ- n.74. Intervention au « Premier Colloque Méditerranéen de Florence »- 3-6 oct. 1958- p. 128-136 du volume des Actes. Voir Bibliographie AeJ- n.75.= « L Evangile d après les Musulmans »- extr. des Cahiers de Vie Franciscaine n.22- 1959- p. I06-II6. Voir Bibliographie AeJ- n.79.= Maria e l Islam. Traduzione dal francese di P. Marco Voerzio O.P. Padoue-Rome-Naples- Presbyterium- oct. 1961(Cuaderni del Clero- 33). Voir Bibliographie AeJ- n.7 d.= »L Islam et la technique »- extr. de Studia Missionalia (Rome)- vol. II- 1961- p. 7-27. Voir Bibliographie AeJ- n.94. . « A la rencontre de l âme musulmane »- extr. d Approche du non-chrétien. Rapports et Compte rendu de la XXXIV Semaine de Missiologie- Louvain 1964- 1. 84-100. Voir Bibliographie AeJ- n.103. . « Liminaire » de « Islam- civilisation et religion »- cahier 51 de Recherches et Débats – Paris- Fayard- 1965- p. 7-14. Voir Bibliographie- n.I04. . « L Islam e la storia »- dans Dialogo. Quaderni Bimestrali (Palerme)- n.2I- mai-juin 1967- p. 147-162. Voir Bibliographie AeJ- n.II4. . « La contemplazione e l Islam »- dans Dialogo (Palerme)- n.30- nov.-dec. 1968- p. 329-335. Voir Bibliographie AeJ- n.115.= « L Islam : une religion de laïcs »- extr. de Parole et Mission- n.54- 20 janv. 1971- p. 73-84. Voir Bibliographie- n.II9.= « L Islam et la paix »- extr. d Axes (Paris)- janv.-fév. 1972- p. 3-12. Voir Bibliographie AeJ- n.120.

= Éléments de curriculum vitae : notes diverses- manuscrites et dactyl.- dont certaines rédigées- selon toute probabilité- par AeJ lui-même.= Diplômes et certificats scolaires et universitaires (1921-1929).= « Chant des Jeunes Marocains (Hymne officiel des Écoles Musulmanes du Protectorat) ». Paroles de Jacques BERNOLLES- en français et en arabe. Musique d Alexis CHOTTIN. Imprimé- inséré dans une couverture amovible illustrée portant- au dos- un texte en arabe.= Livret scolaire (Lycée Gouraud de Rabat- année scolaire 1924-1025).= Lettres du P. Clément ETIENNE- ofm (Maroc)- au Min. Prov. de St-Pierre (21 sept. 1925- 2 avril et 2 mai 1928).= Profession de foi catholique (10 avril 1928).= Conversion. « Documents relatifs à ma conversion en grande partie réunis par le P. Clément Etienne » : extrait de ses lettres à celui-ci- groupés par thèmes. Texte dactyl.= Documents sur AeJ- réunis par le P. Cl. ETIENNE : extraits de ses lettres (1926-1927)- réunis par thèmes (« Son idéal »- « Vocation franciscaine »- « Ses études »- etc.). Textes dactyl. Voir le dossier précédent- complémentaire.= Rapport sur « la Conversion au catholicisme de Si Mohammed ben Adb-el-Jalil- élève de l Ecole Ch. de Foucauld- dirigée par les F.P. Franciscains français de Rabat »- rédigé par le P. Cl. ETIENNE- directeur de l Ecole- et envoyé à Rome (Congrégation « de Propaganda Fide »)- en mars 1928- par Mgr Henri VIELLE- ofm- Vicaire Apostolique. Texte dactyl. (duplicata)- avec nombreux ajouts et corrections manuscrits.= Lettres d AeJ au Ministre Provincial. de St-Pierre (mars I927-oct. 1929- août 1932- avril 1936).= Images-souvenir de baptême- de confirmation- de professions et d ordination sacerdotale (1928-1935).= Admission dans l Ordre (1928-1929).= suffrages pour la profession solennelle et les ordres sacrés- etc. (1932-1935).= Rapports semestriels durant son Scholasticat (1933-1936).= Ordination sacerdotale et première Messe (1935) : correspondance- image- souvenir- photos- articles de presse et de revues.= Nomination- sur la demande du recteur- Mgr BAUDRILLART-à la chaire d Arabe de l Institut Catholique de Paris (1935-1936).= Obédience du Min. Gén. OFM(P. Léonard BELLO) pour se rendre en Allemagne (études)- 21 juin 1937.= Attestations officielles diverses de fonctions et de résidence (1944).= Nomination comme professeur honoraire à l Ecole des Langues Orientales Anciennes (Paris- Institut Cath.)- 16 juin 1964.= Billet d audience pontificale (Paul VI)- 13 mai 1966.= Notes autobiographiques- confidentielles (« sauf pour les Supérieurs ») (26 mai I967).= Autorisation de « circuler librement » sur le territoire des Provinces françaises (14 mars 1968).= Cartes de visite.= Dossier médical.

= Omar ABD-EL-JALIL- son frère- détenu dans la prison de Casablanca comme agitateur nationaliste (1953-1954). En français.= Le même- président du Crédit Populaire à Casablanca (1961-1964). En arabe. « Et divers » (?).= Un cousin (1953)- et des nièces (1966-1970). En français.

= Yiouakim MOUBARAC- Bibliographie de Louis Massignon… Damas- Institut Français- 1956- 56 p. Au total- 613 numéros.= Jacques MERCANTONI (Lausanne- CH)- « Louis Massignon : un médiateur entre le génie français et l Orient arabe » (25 juillet 1960)- extr. des Actes du I2ème Congrès de l Association (?)- s.d.- p. 85-101.= Articles de presse- brochures- numéro des Lettres Françaises- photos- consacrés à sa mémoire- après son décès (1962) Jointe- une plaquette de 4 p.- rédigée par Genevive MASSIGNON- sa fille- sur « Le culte des Sept Dormants d Ephèse. Une vénération commune aux Musulmans et aux Chrétiens » (s.d.- 1964 ?).= N. BAMMATE- « Louis Massignon » : conférence faite le 28 oct. 1963- au Congrès Universel des Croyants. Texte polyc.- 19 p.=Collectif- Mémorial Louis Massignon. Le Caire- Impr. de l Institut Français d Archéologie Orientale – 1963.=Combats pour l homme. Centenaire de la naissance de Louis Massignon. I883-I962. Paris- U.N.E.S.C.O.- 1983- 94 p.- photos.= Collectif- « Hommage à Louis Massignon à la Faculté des Lettres de l Université de Téhéran »- extr. de la Revue de la Faculté des Lettres de Téhéran- 10eme année- n.3- s.d.

= Note du P. Jean-Bosco OFFRET (Maroc) au gardien de Paris / Marie-Rose- contenant des instructions sur les démarches à faire au moment du décès d AeJ (21 déc. 1977).= Homélie prononcée à ses obsèques- faire-part de décès- coupures de presse l annonçant; projet-maquette d image-souvenir (avec notes exolicatives détaillées); articles divers évoquant la personnalité et l œuvre du défunt; lettres reçues; etc. (fin nov. 1979-avril 1980).= Correspondance échangée après le décès entre divers responsables  » utilisation et destination du « fonds Abd-el-Jalil »;  » constitution d une Commission du « fonds Abd-el-Jali1″;  » règlement de ses affaires à Fribourg (CH);  » publications envisagées;  » réédition de L Islam et nous;  » don de la bibliothèque d AeJ à l Institut Catholique de Paris;  » appel à la collecte de documents sur AeJ- pour les Archives provinciales (déc. 1979-juillet 1981). Principaux correspondants : P. Jean-Bosco OFFRET (Maroc); Abbé Yiouakim MOUBARAC; P. Frédéric DEBLOCK- Min. Prov. de St-Pierre; P. Maurice BORMANS- Père Blanc; P. F. REFOULE- op- des. Éditions du Cerf; etc. Pièces n° 1-44 bis. dans une chemise cartonnée violette à triple rabat- fermeture par élastiques.

= Correspondance échangée avec le maréchal Hubert LYAUTEY (1924-1934). Avec- en plus 2 lettres du cardinal Alfred BAUDRILLART au maréchal (Paris- 9-avril 1928)- une photo du maréchal- une note d AeJ- diverses coupures de presse sur le maréchal un numéro spécial du magazine Vu-consacré au maréchal  » bâtisseur d empires « après sa mort- et une lettre de la veuve du maréchal à AeJ (Thorey- 5 sept. 1934).Dans une chemise cartonnée bleue à triple rabat – fermeture par élastique.= Lettres d AeJ au P. Clément ETIENNE (1925-1928). Dans une chemise cartonnée grisâtre à triple rabat. = Lettres du P. Clément ETIENNE (Maroc) (1925-1926- 1930-1940- 1946-1959). A été ajouté le curriculum vitae du P. Clément- rédigé par lui-même- jusqu en 1947.= Lettres à Mgr Henri VIELLE- ofm- Vic. Apost. de Rabat (1928-1932)= Lettres de l ambassade du Maroc en France (1970-1971).

= Non numéroté. Etude sur GHAZALI : « manuscrit » dactyl.- avec ajouts et corrections à la main. Dans un classeur en carton noir.= N.I. « Le Sionisme et l Islam »- communication à la Société de Sociologie de Paris- le 9 mars 1921. Texte dactyl. (duplicata).=.Le folklore chez les mystiques musulmans. Paris- Ernest Leroux- 1923- 12 p. Tiré-à-part des Mélanges René Basset). N.2.= N.3. En co-rédaction avec Cl. HUART- « Les entretiens de Lahore (entre le prince impérial Dara Shikuh et l ascète hindou Baba La l Das) »- extr. du Journal Asiatique- oct.-déc. 1926- p. 285-334.= N.4. L expérience mystique. Paris- Plon- 1927- 36 p. (Extr. des Chroniques du Roseau d Or- n.4).= N.5. « Ibn Sab in et la critique psychologique dans l histoire de la philosophie musulmane »- extr. du Mémorial Henri Basset…- Publications de l Institut des Hautes Etudes Marocaines- t. 18- Paris- 1928- p. 123-130).= N.6. « Un Ancien. Gabriel Boulad-Schemeït »- extr. de l Annuaire du Cercle de la Jeunesse Catholique. 1928-1929- Beyrouth- s.d.- p. 35-38- photos hors-texte.= N.7. Le Père de Foucauld à Nazareth (1929)- brochure de 20 p.- sans adresse typographique- s.d.= N.8. « La France dans les pays d Islam. Conférence…au Centre de Documentation de l Ecole Militaire de Saint Cyr- 23 mars 1930 »- dans le fascicule 419 b du Comité National d Etudes Sociales et Politiques (Paris)- s.d.- 16 p.= N.9. « Les résultats sociaux de notre politique indigène en Algérie »- extr- de La Vie Intellectuelle- juillet-août 1930- p. 84-98.= N.I0. « Notes sur le texte original arabe du De intellectu d Al Farabi »- extr. des Archives d Histoire Doctrinale et Littéraire du Moyen Age- t. 4- 1930- p.151-158.= N.11. « Le Christ dans les Evangiles selon Ghazali »- extr. de la Revue des Etudes islamiques 1932- p. 523-536.= N.I2. Lettre à François Simonot (Paris- 12 sept. 1933). Ligugé (Vienne)- Impr. Aubin- s.d.- 7p= N.13. « Colonisation et conscience chrétienne »- extr. d Esprit- 4eme année- n.39- Ier déc. 1935- p. 431 sv.= N.I4. « Explication du plan de Kufa (Irak) »- extr. des Mémoires de l Institut Français d Archéologie Orientale- t. 68- Mélanges Maspero- vol. 3- Le Caire- 1935- p. 337-360.= N. I4 bis. . La Vicomtesse Olivier de Bondy et la Conversion de Charles de Foucauld. Bourges- Impr. A. Tardy- 1935.= N.15. « Mutanabbi- devant le siècle ismaélien de l Islam »- extr. des Mémoires de l Institut Français de Damas-Al Mutanabbi- Beyrouth- 1938- I7 p.= N.I6. « Deux formes d idéal poétique en Egypte au XIIIe siècle » : Ibn Al Farid et Shoshtari »- extr. de la Revue des Conférences Françaises en Orient- 2me année- n.11- janv. 1938- p. 33-38.= N.I7. « Terre sainte- Islam et S.D.N. »- coupure du Temps Présent (Paris)- 2eme année- n.44- I6 sept. 1938.= N.I8. « Esquisse d une bibliographie nusayrie »- extr. des Mélanges Syriens offerts à R. DUSSAUD- s.d. (1938)- p. 913-922.= N.19. « Le Hadith al-ruqya musulman- premire version arabe du Pater »- extr. de la Revue de l Histoire des Religions- t. 123- n.I- janv.-fév. 1941- p. 57-62.= N.20. « La légende de Hallacé Mansur en pays turcs »- extr. de la Revue des Etudes islamiques- 1941-1946- p. 67-115.= N.21. « La politique islamo-chrétienne des scribes nestoriens de Deir Qunna- h la cour de Bagdad au IXe siècle de notre ère »- extr. de Vivre et Penser- 2ème série- 1942- p. 7-14= N-22. « Comment ramener à une base commune l étude textuelle de deux cultures : l arabe et la gréco-latine »- extr. de Lettres d Humanité- cahier. II- Paris- 1943- p. 122-140= N.23. « La survie d Al-Hallaj. Tableau chronologique de son influence après sa mort »- extr. du Bulletin d Etudes Orientales- t- II- 1945-1946- p. 131-143.= N.24. « Etude sur les Isnad ou Chaînes de témoignages fondamentales dans la tradition musulmane hallagienne »- extr. des Mélanges dédiés la mémoire de Félix Graf- t. 1- Paris- 1946- p. 385-420= N.25. « Etude sur une courbe personnelle de vie : le cas de Hallaj- martyr mystique de l Islam »- extr. de Dieu Vivant- cahier n.4- 1946- p. 13-39.= N.26. « Notre Dame de la Salette »- extr. de Dieu Vivant- cahier n.7- 1946 ?- p. 19-33.= N.27. « L Islam. Israël. Le facteur religieux dans la politique mondiale contemporaine »- dans Les forces religieuses et la vie politique- cours de l Institut d Etudes Politiques de l Université de Paris- 1948-1947. Paris- Les Cours de Droit- s.d. Texte polyc. (sauf les pages de couverture- qui sont imprimées)- 83 p.= N.28. « Jérusalem- ville de paix »- dans Témoignage Chrétien du 30 avril 1948.=N.29. « Il faudrait tout de même savoir qui c était- ce nommé Jésus- Christ »- coupure de Témoignage Chrétien du 29 juillet 1948. Sur la prise de Nazareth par les Israéliens.= N.30. « Nazareth et nous- Nazaréens- Nasara »- brochure de 4 p. Extrait- non daté- de La Vie Franciscaine d oct. 1948.= N.31. « L amitié et la présence mariale dans nos vies »- dans Hommages à Jacques iaritain- Paris- Desclée de Brouwer (extr. de la Revue Thomiste- 1948)- p. 6-8.= N.32. « Nouvelle bibliographie hallagierne »- extr. du Ignace Goldziher Memorial Volume. Part I- Budapest- 1948- p. 252-279. . N.33. « Le signe marial » (réponses à une interview)- extr- de Rythmes du Monde- n.3 de 1948- p. 7-13.= N.33 bis. « L Homme Parfait en Islam- et son originalité eschatologique »- extr. de Eranos-Jahrbuch 1947- t. 15- Zurich- 1948- p. 287-314.