= Omar ABD-EL-JALIL- son frère- détenu dans la prison de Casablanca comme agitateur nationaliste (1953-1954). En français.= Le même- président du Crédit Populaire à Casablanca (1961-1964). En arabe. « Et divers » (?).= Un cousin (1953)- et des nièces (1966-1970). En français.

= Correspondance échangée avec le maréchal Hubert LYAUTEY (1924-1934). Avec- en plus 2 lettres du cardinal Alfred BAUDRILLART au maréchal (Paris- 9-avril 1928)- une photo du maréchal- une note d AeJ- diverses coupures de presse sur le maréchal un numéro spécial du magazine Vu-consacré au maréchal  » bâtisseur d empires « après sa mort- et une lettre de la veuve du maréchal à AeJ (Thorey- 5 sept. 1934).Dans une chemise cartonnée bleue à triple rabat – fermeture par élastique.= Lettres d AeJ au P. Clément ETIENNE (1925-1928). Dans une chemise cartonnée grisâtre à triple rabat. = Lettres du P. Clément ETIENNE (Maroc) (1925-1926- 1930-1940- 1946-1959). A été ajouté le curriculum vitae du P. Clément- rédigé par lui-même- jusqu en 1947.= Lettres à Mgr Henri VIELLE- ofm- Vic. Apost. de Rabat (1928-1932)= Lettres de l ambassade du Maroc en France (1970-1971).

= Cardinal Alfred BAUDRILLART- Paris- Institut Cath.- 19 nov. 1935- 2 avril 1936 et 30 juin 1939.= P. Jean CHABBERT- ofm- peu de jours avant son ordination épiscopale comme archevêque coadjuteur de Rabat:carte- début juillet ? 1967.= P. M.-D. CHENU- op (1949).= P. Paul DONCOEUR- sj- Paris- revue Etudes 6 et II fév. 1947.= Cardinal Pierre-Marie GERLIER- archevêque de Lyon (1955).= P. Jacques JOMIER- op- de l Institut Dominicain d Etudes Orientales- au Caire- 1950-1972. N.I-I0.= Cardinal Charles JOURNET- Fribourg (CH) – 19 déc. 1947- 14 oct. 1961-25 fév. 1972. N. 1-18.= Cardinal Achille LIENART- évêque de Lille (1943-1957).= P. Henri de LUBAC- sj (1949-1977). N. I-7.= F. Jean-Pierre de MENASCE- op (+1973)- nov. I939-déc. 1940- oct. 1947- fév. 1950- mars I965-oct. 1970.N.1-26 = Jean-Baptiste MONTINI (futur Paul VI)- alors Secrétaire d Etat- puis arch archevêque de Milan (1948-1954).= Ex-P. M.P. MONTUCLARD – ex-op- Lyon- revue Jeunesse de l Eglise- 7 déc. 1945.=Abbé Yiouakim MOUBARAC- de l institut Cath. de Paris- 9 mars 1960-27 juin 1974. N. I-I9.=Maurice NEDONCELLE-Strasbourg- Revue des Sciences Religieuses – 28 sept. et 9 nov. 1949.= Abbé Jean-François SIX (1967).= Cardinal Euène TISSERANT- borne- 22 oct. 1948- 6 mars et 28 juin 1950.).

= Pierre BERTON- Roubaix- 13 avril 1936-sept. 1938. N. 1-17. Entré au Noviciat- comme novice clerc- en oct. 1938- sous le nom de fr. Marie-Léon- mobilisé en sept. 1939- il fut tué au combat le 26 mai 1940= Mme E BLONDEL FLORY- fille de Maurice Blondel- Paris- 4 juin 1949- 6 avril 1961-1I mai 1966. N. 1-6.= Albert CAMUS (1946).= Henryane de CHAPONAY- 25 mars 1951- 2 janv.-5 juin 1953. N. 1-13.= DANIEL-ROFS (et P. DAVY- sj)- fév.-mai 1946. 3 J AeJ 7= Jean-Alionne DIOP- Sénégalais- chrétien- professeur au lycée parisien Louis-le-Grand (1945). Avec une longue lettre de Jean-Paul SARTRE à Diop- reçue par celui-ci le 8 oct. 1945- et communiquée ensuite à AeJ.= Etienne GILSON- 15 mars 1938.= Jean GUITTON- 2 janv. et 3 mars 1966.= Emile JANIER- Algérie- avril 1936-juin 1950. N. 1-16.= Dr Et. LEMONNIER- Roanne (42 Loire)- oct. I936-fév. 1946. N. 1-48.= Jacques MARITAIN- 2 juillet 1934 et 26 fév. 1937.= François MAURIAC- mars 1953- carte.= Marcel REGGUI- converti de l Islam- 3 sept. 1937- 24 mars et 9 avril 1957 -29 janv. 1978. N. I-4.

= Lettres d AeJ à des Franciscains (P.P. Léon-Pascal LEVEUGLE et Clément ETIENNE- d autres aussi ?) (13 janv. 1929-Ier janv. 1942).= Correspondance reçue de l École nationale de la France d Outre-Mer (194I-I945).= Centre d Entraide aux Étudiants mobilisés et prisonniers (1942).= Direction de l École Nationale d Administration (E.N.A.- Paris) (1946).= Correspondance arec des représentants de l U.N.E.S.C.O.- notamment avec Roger CAILLOIS- de la division Arts et Lettres puis de la section Littérature- division des Échanges culturels internationaux (1950-1957).

= Louis MASSIGNON- 1924- 1926-1930. N. 1-47. Avec- entre les n.34 et 35- une photo-carte postale de L. M. L. MASSIGNON- 1931-1935. N. 48-108. Avec un numéro 105 bis.= L. MASSIGNON- 1936-1940. N. 109-171.= L. MASSIGNON- 1941-1950. N. 172-208. 3 J AeJ 8 L.MASSIGNON- 1951-1955. N. 209-250.= L. MASSIGNON- 1956-1962. N. 251-278.= L. MASSIGNON- 1924-1962- n. 1-278. Photocopies- destinées à une consultation éventuelle de la correspondance sans communiquer les originaux.Dans une chemise cartonnée rouge à triple rabat- fermeture par élastiques.= Mme M MASSIGNON- épouse du Prof. (1939-1966). N. 1-9.=Daniel MASSIGNON- fils du Prof. (1940-1975). N.I6.= Geneviève MASSIGNON- fille du Prof. (7 avril 1966).

= I. André d ALVERNY- secrétaire de rédaction de En Terre d Islam. La revue française du monde musulman(Lyon août 1939)=2. P. Séraphin BELMOND-ofm (Province St-Bernardin- Lyon (VVV)=3. A. BENJELLOUN (seit. 1927-août 1929).=4. BENJELLOUN ABDELKADER (1927-1931).=5. Riccardo BONSIGNORE- Père Blanc (oct. 1939).=6. P. Raymond-Léopold BRUCKBERGER- op (fév. 1937).=7. L. BRUNOT- de la Direction générale de l Instruction Publique- des Beaux-Arts et des Antiquités au Maroc. (1928).=8. Emile DEMERGHEM (1935- 1937).=9. EDARD- notaire à Nîmes- ancien officier-interprète (mai 1938).= 10. Dr Carlos d ESCHEVANNES- du Tiers-Ordre (avril 1938).= 11. Maurice GAUDEFEGY-DEMONBYNES (mars 1928-déc. 1938- juillet 1950- avril 1952- et s.d.).=12. Librairie Orientaliste Paul GEUTHNER (1930).=13. P./Mgr Frigidiano (Ascanio) GIANNINI- ofm- délégué apostolique en Syrie (1934).= 14. Anouar HATEM (Damas- 1936).=15.Capitaine HENRY- officier des Affaires indigènes au Maroc (1937-1938).=16.Mme M-Th. de KERROUAL- « Chef-Guide » (fév. 1939).=17. P. Henry KOEHLE » ofm (Prov. d Aquitaine) (Marrakech- avril 1938).=18. J. LADREIT DE LACHARRIERE- rédacteur en chef de L Afrique Française. (1938).=19. Abbé Etienne LEDEUR- Rome- Séminaire Français (1939).=20. Prof. R. MARICHAL- Fac. des Lettres de Paris (déc. 1938).=21. A. (MELLIER ? )- directeur-adjoint à la Direction des Affaires Politiques de la Résidence générale de France au Maroc (Rabat- avril 1939).=22. Jacques MILLERAND (déc. 1922-août 1931)_=23. Georges SLIMANE (1939).= 24. Henri TERRASSE (1935).

= 25. Mlle Madeleine AMIDIEU (Marrakech- août I954) :  » poème dédié à Omar ABD-EL-JALIL- frere d AeJ- alors incarcéré;  » lettre jointe.= 26. Marg. ANSARI- de la Fac. de Médecine de Téhéran (Beyrouth et Téhéran- mai 1950-mars 1951).=27. Mohammed ARKOUM- prof. d arabe au lycée de Maison-Carrée- à Alger (oct. 1953).=28. R. BARRAT- secrétaire général du Centre Catholique des Intellectuels Français(déc.1952).=29. Brahim BENAMI- ingénieur agricole (Meknès- Maroc- août 1950).=30. P. BOISSELOT- op- des Editions du Cerf- « aumônier de magistrats catholiques »(janv.53)=31. Michel Mohammed BOUAYAA- Fès puis Paris (fév. 1950).=32. Prof. R. BRUNSCHWIG- Fac. des Lettres de Bordeaux (fév-mars 1951).= 33. Abbé Paul CATRICE- conseiller à l Assemblée de l Union Française (janv. 1951).=34. CHRAIBI- « avocat au barreau de Casablanca » (juillet 1953).=35. Emmanuele CLARIZIO- internonce apost. au Pakistan (26 avril et 15 juin 1960). En anglais.=36. Joseph E. CUNNEN- de la revue Cross Currents (New-York- oct. 1952). En anglais.=37. Mariano DEL POZO- des Editions RIALP (Madrid) (mars-août 1052). Au dos de certaines lettres- copie de la réponse d AeJ.=38. Mhamed GHAZI- instituteur (Paris- oct. 1950).=39. Douglas GRANT- « éditeur » de la revue University of Toronto Quarterly. … (Toronto- Canada- janv.-mars 1959)7 En anglais.=40.Prof. Rafael GUEVARA BAZAN- président de l Institut Péruvien des Hautes Etudes Islamiques (Lima- juillet 1966). En espagnol.=41. Georges HAHN (Toulouse)- directeur du Collège Universitaire International des Pyrénées (janv 1966).=42. Jean LARNAUD- secrétaire général du Centre Catholique International de Coordination auprès de l U.N.E.S.C.O (oct. 1957).= 43. Prof. E. LEVI-PROVENÇAL- Paris- Institut d Etudes Islamiques (janv. 1951).=44. P. Richard J. MC CARTHY- sj (Oxford- Campion Hall- mars 1950). En anglais.= 45. Dr August MARCUS- et Dr SPLETT- de la Deutsche Afrika-Gesellschaft (Société Allemande pour l Afrique) (août-sept. 1959).=46. P. MARIE-JEROME- o. cist.- Abbaye N.D. d Aiguebelle (26 Drôme) (avril 1953-août 1951).=47. Sr MARY ST. PETER- fmm- Our Lady s Convent- London (20 juin 1951-30 nai 1953). I0 lettres. En anglais.=48. Oscar Enrique MAS HERRERA- président de la Jeunesse Universitaire d Action Catholique Costaricienne- San José (Costa Rica) (juin 1957). En espagnol.=49. Rév. MONTGOMERY WATT- Université d Edimbourg- The Muir Institute (avril 1957). En anglais.=50. René MOTHIRON- directeur gérant de La Catho. Revue des Etudiants et anciens Elèves de l Institut Catholique de Paris (avril-juin 1952).=51. J.-M. PAREJA- Université Pontificale Grégorienne- Rome (déc. 1950-avril 1951).=52. RACIP ERENSOY- ancien prof. de lycée en Turquie (Paris- déc. 1954).= 53. P. Pie REGAMEY- op- (août 1958).=54. Abbé RETIF (Colombes- oct. 1954).=55. A.M. ROZELET (Rennes- rue St-Melaine- mars 1950-déc. 1951).= 56. Prof. Mario RUFINI- Fac. des Lettres de l Université de Turin (août 1951). En italien.=57. César RUIZ IZQUIERDO- secrétariat des Semaines Espagnoles de Missiologie (Burgos) (oct. 1965). En espagnol.= 58. Abbé Jean SAINSAULIEU- directeur de la collection « Vues Chrétiennes » aux Editions Flammarion (mai-août 1959).=59. Louis SARKIS- libraire (en faillite) (Le Caire- avril 1950).=60. P. Augustin SEPINSKI- ofm- Min. Gén. (oct. 1956- juillet 1960).=61. TIOUMLILINE (Azrou- Maroc)- Bénédictins. – Lettres du P. Pie AYMAR- osb (nov.-déc. 1958- fév. ?). -Lettre de Bertie VAN DEN BROEK- de l Association Française des Amis de la Fondation de Tioumliline (déc. 1958). Programme- proposé par ladite Association- des « Cours d initiation à l Islam pour Etudiants » (procès-verbal de la réunion du 9 déc. 1958).= 62. P. J. VILLAIN- sj- directeur des Etudes (fév. 1956). . 63. Prof. Michaël WICKENS- Cambridge (UK)- puis Toronto (Can.) (juin 1950-juin 1958). 15 pièces. En anglais (sauf les trois premières- qui sont en français).= 64. Antoine WISS-VERDIER- du périodique Documents. Revue mensuelle des questions allemandes- Offenburg (Bade) nov. 1952

Dates extrêmes- 1937-1973. En fait- 1937-1938- 1950- 1953-1969- 1973. N. 1-47.= N.I. AKADEMIE DER DIOZESE ROTTENBURG (Université du diocèse de Rottenburg). Stuttgart- aout 1955- janv.-fév. 1959. DREHER- directeur= N.2. ALBERTUS MAGNUS VEREINIGUNG HAGEN (Association Albert-le-Grand de Hagen). Hagen (Rhénanie. du Nord-Westphalie)- Dr VOSS- fév. 1954.= N.3. ANTHROPOS-INSTITUT- Saint-Augustin- près de Bonn- mars 1968.= N.4. Ildefons BETSCHART- osb- Prof. d Université- Salzbourg (Autr.)- mars 1954.= N.5. CARITAS-VERBAND FUR DAS ERZBISTUM PADERBORN (Association Caritas pour l Archevêché de Paderborn). Paderborn- Rudolf DIETRICH- directeur- sept. 1953-avril 1954.= N.6. COLLEGIUM LEONINUM ERZBISCHÖLICHES THEOLOGENKONVIKT (Collège Léonin. Foyer Théologique Archiépiscopal). Paderborn- janv. 1955-juin 1956.= N.7. DER BISCHOF VON ESSEN (Evêché d Essen). Essen- déc. I964-mai 1969.= N.8. DER CHLISTLICHE SONTAG. Katholisches Wochenblatt (« Le Dimanche Chrétien ». Hebdomadaire Catholique). Fribourg-en-Brisgau (All.)- Karl FARBER- juillet 1964-avril 1969.= N.9. DER JUSTIZMINISTER DES LANDES NORDRHEIN-WESTFALEN (Ministère de la Justice du Land de Nord-Westphalie). Düsseldorf- Fr- BECKER- juillet 1954.=N. I0. DEUTSCHE AFRIKA-GESELLSCHAFT (Société Allemande d Afrique). Bonn- August MARCUS et Oscar SPLETT- août-sept. 1960.= N.11. DEUTSCHER CARITASVERBAND E.V. (Association Caritas Allemande). Fribourg-en-Brisgau- juillet 1955.= N.I2. DIE KATHOLISCHEN MISSIONEN. Schriftleitung (revue « Les Missions Catholiques »- rédaction). Bonn- mars 1955.= N.I3. DIOZESANKOMITEE DEE KATHOLIKENAUSSCHUSSE IN DER ERZDIOZESE KÖLN (Comité Diocésain des Catholiques de l Archidiocèse de Cologne). Köln/Cologne- juin 1959.= N.I4. FREIE UNIVERSITÄT BERLIN. RELIGIONSWISSENSCHAFTLICHES INSTITUT (Université Libre de Berlin. Institut Scientifique des Religions) Berlin-Dahlem- s.d. (1955- aout ou sept.).= N.I5. Walter HAHN- notaire- Düsseldorf- janv. 1959.= N.16. Heinz HEUBNER- Werl- juillet-sept. 1954.=N.I7. HANS-IWAND-HAUS. EVANGELISCHTHEOLOGISCHES STIFT AN DER UNIVERSITÄT BONN (Maison Hans Iwand. Fondation Evangélique Théologique de l Université de Bonn). Bonn- mai 1964.= N.18. Hans HUREN- notaire- Honnef- sept. 1956.= N.19. Karl KAISER- Bochum- août 1953.=N.20. Clemens KAMINSKI- responsable des médias des catholiques de Brême. Bremer/Brême- sept. 1958.= N.2I. KATH. AKAD. MISSIONSBUND (Union Missionnaire Catholique Universitaire). Münster- fév.-mai 1959.= N.22. KATHOLISCHE DEUTSCHE STUDENTEN EINIGUNG… (Accord des Etudiants Catholiques Allemands). Bonn- mai 1959 (manque la fin de la lettre)= N.23. KATHOLISCHER AKADEMIKERVERBAND (Association des Universitaires Catholiques). Bonn- Paul WOLLF- secrétaire général- déc. 1953.= N.24. KATHOLISCHER AKADEMISCHER AUSLANDER-DIENST (Service des Universitaires Catholiques Etrangers). Bonn- Walter KIEFER- Wilh. KESTING- déc. 1958-mai 1959.= N.25. KATHOLISCHER HOCHSCHULPFARNER… (Ecole Supérieure Cléricale Catholique…). Köln/Cologne- mai 1973.= N.26. KATHOLISCHES BILDUNGSWERK BERLIN (Travaux Catholiques de Formation. Berlin). Berlin- oct. 1953. Avec un prospectus.= N.27. KATHOLISCHES BILDUNGWERK VORALBERG (Travaux Catholiques de Formation. Voralberg- Autr.). Feldkirch- Prof. Ed. EISTERER- juin 1959.= N.28. KATHOLISCHES PFARRAMT SALVATOR BERLIN-SCHMARGENDORFF (Presbytère Catholique du Sauveur- Berlin-Schmargendorff). Mai-juin 1956.= N.29. KATH. STUDENTENGEMEINDE… (Communauté des Etudiants Catholiques …). Fribourg-en-Brisgau (All.)- août 1959-janv. I960.= N.30. P. Mannes KOSTER- op- Walberberg- St-Albert- sept. 1964.= N.3I. KREUZ-KOLLEG. BENEDIKT-SCHMITTMANN-HAUS (Collège de la Croix. Maison Benoît Schmitttmann). Köln/Cologne- fév. I954-aout 1955.= N.32. LEXIKON DER MARIENKUNDE (Encyclopédie des Connaissances Mariales)- Regensburg- nov. I954-mai 1955.= N.33. LEXIKON FÜR THEOLOGIE UND KIRCHE (Encyclopédie de la Théologie et de l Eglise). Fribourg-en-Brisgau- août I956-oct. 1962.= N.34. Wilhelm LIMPER- Werl (Westphalie)- sept.-oct. 1953.= N.35. MISSIONSPRIESTEFSEMINAR ST.AUGUSTIN (Séminaire Sacerdotal des Missions St-Augustin). Köln/Cologne- Heinrich HANSEN- recteur- janv. 1956.= N.36. Thomas OHM- osb: Münster (Westphalie)- fév.-nov. 1950.= N.37. ORIENTALISCHES SEMINAR DER UNIVERSÄT BONN (Séminaire Oriental de l Université de Bonn). Prof. P. KAHLE- Prof. O. SPIES- juillet 1937- juin 1938- janv. 1954.= N.38. OTBOFENE TÜR BERLIN. Religiöse Orientierung (Porte Ouverte sur Berlin. Orientations religieuses). Berlin- Margareta FRAMANN- août-sept. 1959.= N.39. PÄPSTLICHES WERK DER GLAUBENSVERBREITUNG MISSIONSZENTRALE – AACHEN (Travaux Pontificaux pour la Propagation de la Foi- Mission Centrale- Aix-la-Chapelle)- mars-déc. 1954.= N.40. PROVINZIALAT DER SACHSISCHEN FRANZISKANER (Curie provinciale de la Province franciscaine de Saxe). Werl (Westphalie)- fév. 1962- mai 1969. N.41. PROVINZ MISSIONSVERWALTUNG DER FRANZISKANER (Administration Provinciale des Missions Franciscaines). Werl- nov.-déc. 1955.= N.42. P. Karl RAHNER- sj- München/Munich- mai 1964.= N.43. SANCTIFICATIO NOSTRA. Schriftleitung (revue « Sanctificatio Nostra »- jan-fév1955.= N.44. Michaël SCHMAUS- Prof. d Université- München/Munich- août 1960.= N.45. THEOL. KONVIKT CANISIANUM (Foyer Théologique Canisien). Innsbrück .(Autr.)- Siegfried FLEINER- mai 1956.= N.46. UNIVERSITÄT.-BIBLIOTHEK- BONN (Bibliothèque Universitaire de Bonn). Prof. BURR- Bonn- déc. 1964 = N.47. ZENTRALKOMITEE DER DEUTSCHEN KATHOLIKEN (Comité Central des Catholiques Allemands). Bad GODESBERG- Dr M.A. LÜCKNER- oct.-nov. 1958.

= Librairie Orientaliste Paul GEUTHNER (Paris 6ème). Projet de réédition- pour la collection Les joyaux de l Orient- du texte français de la Sakwa- publiée en 1930- par AeJ- dans le Journal Asiatique : échange de lettres entre Paul GEUTHNER et AeJ (celles-ci- sous forme de copies dactyl.) (24 fév.-I3 avril 1943). Sur la Sakwa et son édition de 1930- voir Bibliographie AeJ- n.I.= Editions du TEMPS PRESENT (Paris 7eme). Publication d un volume sur les Franciscains dans la collection Raison d être : -« Raison d être »- texte dactyl. (duplicata)- non signé- justifiant la création de cette collection; -échange de lettres entre Stanislas FUMET et AeJ (fév.-sept. 1944); -contrat d édition (7 juin 1944). Editions des SAINTS PERES (Paris 6eme). Publication d un volume sur L Islam dans la collection Les grands courants spirituels :  » lettre de Jacques de VARINE-BOHAN (28 janv. 1945)  » contrat d édition (18 mars 1945).= Editions Marcel DAUBIN/LA RENAISSANCE DU LIVRE (Paris 14eme) Publication d un volume sur Les Arabes dans la collection La vie dans l histoire:  » lettres d André TOLEDANO- directeur de la collection (fév.-mars 1945);  » contrat d édition (7 mars 1945);  » prospectus imprimé sur la collection.= Dictionnaire des connaissances religieuses en préparation pour remplacer celui de Bricout (le futur Catholicisme). Collaboration à ce dictionnaire demandée à AeJ : lettres de l abbé G. JACQUEMET (avril-oct. 1946). Avec une liste imprinée des sigles et abréviations.= Brève Histoire de la Littérature Arabe : – contrat d édition pour la publication de l ouvrage (21 janv. 1942); – contrat d édition pour une réimpression (15 avril 1947).= Cession aux Editions « PRESBYTERIUM » (Padoue)- par AeJ et les Editions BEAUCHESNE- du droit exclusif de traduire en italien Marie et l Islam (Paris- 12 juin 1961).= Vues musulmanes sur les origines chrétiennes. Correspondance reçue de Claude MANCERON- rédacteur en chef de Janus demande- acceptée- pour la publication dans cette revue d un article intitulé « Vision des Musulmans sur les origines du christianisme » (janv.-fév. 1964).= Réédition de L Islam et nous (1980-1981)  » correspondance (P. Frédéric DEBLOCK- Min. Prov;P. Christian EUGENE; Editions du Cerf);  » dossier documentaire sur le curriculum vitae d AeJ;  » hommages d exemplaires de la réédition; etc.

La Vierge Marie. Retraites et conférences à des religieuses. Notes de spiritualité.= Dossier préparatoire à la publication de Marie dans la pensée musulmane (1947) et de Marie et l Islam (1949-1950) : correspondance- notes- brouillons- textes dactyl.- etc. Dans une chemise cartonnée verdâtre à triple rabat.= Marie et l Islam (1950) : recensions- comptes rendus- notes bibliographiques.= »Maryam. Scénario de Jean EPOIS d après Marie et l Islam de J.M. Abd el Jalil- L Ancien Testament- L histoire du peuple hébreu(1952) Texte dactyl. (duplicata)- sous couverture verte. « Maryam. Scénario de Jean EPOIS. D après Marie et l Islam…- L Ancien Testament- L histoire du peuple hébreu et le Coran » c1952) Texte dactyl- duplicata) sous couverture bleue.= Publication de la traduction allemande de Marie et l Islam (1954) : correspondance- notes- texte dactyl.- documents divers. Dans une chemise cartonnée grise à triple rabat.= Robert VAL- Maryam- d après Marie et l Islam du R.P. Abd el Jalil » (s.d.). Texte dactyl.- sous couverture orange.= « La divinité de N.S. Jésus-Christ. Extrait de lettres à un jeune Musulman ». Texte dactyl.=Notes sur la vie fraternelle et la fraternité selon S. Frangois- prises dans .les sources franciscaines. Un petit- cahiers spirales- cnuverture cartonnée jaune.= Allocution prononcée pour la profession simple d une Clarisse de Paris- Sr .Marie Béatrix de l Enfant Jésus- le 21 janv. 1937. Texte dactyl.= Retraite sur le Christ- plichée du 23 au 26 sept. 1944- à ?- dars l esprit du P. Valentin-M. BRETON- ofm. Texte dactylo (duplicata).= Retraite à des Clarisses- déc. 1952. Texte dactyl.= Conférences aux Franciscaines Missionnaires de Marie- Rome- via Giusti- 23 sept. 1956 et 24 avril 1957. Texte dactyl.= Conférences sur la Sainte Vierge- aux Franciscaines Missionnaires de Marie- Marseille- 7 déc. 1959 et 6 fév. 1960. Texte dactyl.= Retraite prêchée à des religieuses (de l Adoration Réparatrice)- Saint-Affrique (12 Aveyron)- oct. 1960. Texte dactyl. (qui semble être la transcription littérale et intégrale d un enregistrement sur magnétophone).

= Brève Histoire de la Littérature Arabe. Attribution à AeJ- pour cet ouvrage- par l Académie des Sciences Coloniales (Paris)- d une partie du Prix Maréchal Lyautey (soit ure somme de 3000 frs): correspondance entre AeJ et G. GRANDIDIER- secrétaire perpétue de cette Académie- concernant la candidature d AeJ et le règlement du montant de son prix (nov. I944-nov. 1945).= L Islam et nous. Texte allemand- dactyl. (Paris- déc. 1946). Retour d Orient : Quelques aspects des pays d Islam. Conférence donnée à la rentrée solennelle de l Institut Cath. de Paris- le 24 nov. 1948. Texte dactyl. (duplicata)- avec ajouts et corrections manuscrits. Voir Bibliographie AeJ- n.39 brève Histoire de la Littérature Arabe. (1948). Comptes rendus de presse- recensions- notes bibliographiques- lettres reçues par l auteur.= Quelques impressions sur. les Pays d Islam. Rédigées à la 3eme personne- impressions du voyage de huit mois effectué en Egypte- au Liban – en Irak – en Iran et en Turquie (1948). Texte dactyl. (duplicata) de 5 p.= « Le Proche Orient- carrefour entre l Islam- Israël et le Christianisme » : conférence donnée le 17 mars 1949- dans le cadre de la Ligue Missionnaire des Etudiants de France. Texte dactylo- « à corriger ».= Aspects intérieurs de l Islam (1949) : recensions- comptes rendus- notes bibliographiques. . « L Islam » : conférence faite le 15 mars 1951. Texte dactyl.= « Ce que les Musulmans attendent de l Occident chrétien » : conférence (Gemen- aont 1954- et Paris- oct.- 1955). Texte dactyl.= Attentes chrétiennes dans l Islam (Paris- 28 nov. 1955). Article destiné à une revue missionnaire nord-américaine. Texte dactyl. (duplicata)- avec corrections manuscrites.= L Islam et le progrès technique : conférence faite le 14 avril 1956. Texte dactyl. (« résumé revu par le conférencier »).= Conférences données aux Journées d études sur l Islam- Quimperlé- 6-8 sept. 1953 -« L Islam vu de l extérieur »- -« L âme religieuse musulmane »- -« La société musulmane et son évolution »; -Les rapports de l Islam avec le Christianisme ». Textes dactyl. (« Notes prises aux conférences…par Yolande Déduit »)= »Le monde musulman » : plan d une communication faite à la session « Fraternité sans frontières » d Angers- 28 sept.-2 oct. 1957. Texte polyc. d une -page.= « Notes prises » pendant deux de ses conférences- l une sur L Islam- l autre sur Les Musulmans face au communisme- 11-18 juin et 6 août 1958. Textes dactyl.= L Islam moderne et la coopération internationale. Communication faite à la séance de clôture du Ier Colloque Méditerranéen- réuni à Florence (6 oct. 1958). Texte polyc. Voir Bibliographie AbJ- n.75- 76- 81.=Qu attendent les Musulmans de nous chrétiens ? : conférence- 27 fév. 1959. Texte polyc.=Marokko als bindeglied zwischen Orient und Occident (« Le Maroc comme lien entre l Orient et l Occident ») Texte allemand- dactyl. (Bonn- 9 janv. 1960). Voir Bibliographie ArJ- n.89.=En collaboration avec l abbé Y. MOUBARAC- Islam : texte dactyl. (duplicata)- daté d avril 1960- destiné à Catholicisme (Paris- Letouzey et Ané- Publié dans le t.6- 1967- col. 171-186.=L Islam et la technique Texte dactyl. (duplicata)- avec corrections manuscrites. Jointe- la version allemande (Islam und technik) – également dactyl.- et corrigée à la main. Texte publié en 1961 (voir Bibliographie AbJ- n.94).= L Islam à l heure du Concile- Innsbrück (Autr.)- août 1964. Texte dactyl. (duplicata) Voir la Bibliographie AbJ- n.I02.= »A la rencontre de l âme musulmane ». Texte restitué- ou pris en note- d une conférence non écrite donnée en 1964 à la 34eme Semaine de Missiologie de Louvain. Texte polyc. de 12 p. Voir. Bibliographie AeJ- n.I03.= Un témoignage à l occasion du « Paysan de la Garonne » (16 fév. 1967). Réponse à l ouvrage polémique de Jacques MARITAIN. Texte dactyl. (duplicata)- avec corrections manuscrites. Publié ensuite dans Evangile Aujourd hui- n.54- 1967. Voir Bibliographie AeJ- n.111.= Aspectos actuales politico-culturales del Mundo arabe (« Aspects politico-culturels actuels du monde arabe ») Texte dactyl. (duplicata)- en espagnol- non daté.= Plan-programme de l Itinéraire de l Islam- conférences présentées à l Université de Fribourg (CH)- dans le cadre des Cours Supérieurs de sciences Religieuses (s.d.). Texte polyc.= El problema de la libertad en el Islam L (« Le problème de la liberté dans l Islam ») Texte espagnol- dactyl. (s.d.).= Der Kult im Islam (« Le culte dans l Islam ») Texte allemand dactyl. (duplicata) (s.d.). Publié en 1961. Voir Bibliographie AeJ- n.92.= P. Maurice BORRMANS- Père Blanc- Essai de Bibliographie du Père Jean-Mohamed Abd -el -Jalil (s.d.). Texte dactyl.= P. Christian EUGENE- ofm- Bibliographie du Père Jean-Mohamed Abd-el-Jalil (28 juillet 1980). Texte polyc. 72 numéros.= Même auteur- même titre (25 août 1980). Texte polyc. 122 numéros.= Même auteur- même titre- texte définitif.= Même auteur- même titre- texte publié dans la réédition 1981 de L Islam et nous- p. 116-129 (photocopie).

= « Les Pèlerins de la Mecke »- dans Lycéennes (Paris)- 9eme année- n.81- avril 1939- p. 9.|Voir Bibliographie AeJ- n.19.|= « L Islamisme »- dans Agir. Bulletin mensuel des militantes de la J.E.C.F. n.73- juin-août 1939- p. 19 sv.|Voir Bibliographie AeJ- n.20.|= « Islam »- coupure d un quotidien de Saint-Etienne- 4 avril 1941. Voir Bibliographie AeJ- n.22.|= L Islam et nous. Aperçus et suggestions|Bruges (Belg…)- Abbaye St-André- et Paris- Le Cerf- 1947- 63 p. Voir Bibliographie AeJ- n.3.|= »L Islam au Maroc »- dans Missi (Lyon-Namur)- juillet-sept. 1949- Espoirs marocains- p. 196-108.|Voir Bibliographie AeJ- n.42.|= « Les chrétiens et l Afrique du. Nord »- coupure de Tala-Sorbonne (Paris)- janv. 1949 ou 1950. Voir Bibliographie AeJ- n.44.|= »Le Maroc »- dans Nos Missions (O.F.M.- Lyon)- mars-avril 1950- p. 1-4.| Voir Bibliographie AeJ- n.48.|= « Islam »- dans Bulletin du Cercle Saint-Jean-Baptiste- oct.-nov. 1950- p. 7-10.|Voir Bibliograrhie AeJ- n.5I.| »La Sainte-Vierge et les Musulmans »- court article dans la feuille Les Amitiés Mariales (87 Limoges)- n.6- fév. 1952- verso. Plusieurs exemplaires.|Voir Bibliographie AeJ- n.56.| »L Islam »- dans La Catho. Revue des Etudiants et Anciens Elèves de l Institut Catholiclue de Paris- 3e année- n.9-I0- mars-juin 1952- p. 19-25. résumé de conférence.|Bibliographie AeJ- n.58.|. « La prière musulmane » ou « La prière de l Islam »- extr. des Cahiers de la Pierre-qui-Vire- 1954- p. 194-198.|Voir Bibliographie AeJ- n.63.| »Le jeûne du Ramadan »- extr. du recueil redécouverte -du jeûne- Paris- Le Cerf- 1959- p. 185-193.|plusieurs exemplaires.|Voir Bibliographie AeJ- n.65.|= « L Islam moderne et la coopération internationale. Une interwiev du R.P. Abd-Jalil » [sic]- dans Pax Christi. Journal du Mouvement cath. international pour la paix- n.68- mars 1959- p. 8-9.|Vcir Bibliographie AeJ- n.77.| »L Eskrance d après l Islam »- dans Réponse. Revue de l Aucam (Louvain- belg.)- avril 1959- Rencontre avec l Islam- p.I4-16 (pagination défectueuse).|Voir Bibliographie AeJ- n.78.|. « L Islam devant la civilisation d aujourd hui »- dans Echanges. Revue des Auxiliatrices du Purgatoire– n.4I- Pentecôte 1959- Aspects de l Islam- p. j4-39.|-Voir Bibliographie .AeJ- n.80.|. « L Islam moderne et la coopération internationale »- dans le recueil Méditerranée carrefour des religions.|Paris- Fayard- sept. 1959- p. 95-104.|(Recherches et Débats du Centre Cath. des Intellectuels Français-t 28). Voir Bibliographie AeJ- n.8I.|= « La Conversion et les Conversions »- dans Cordée (Union des Catholiques de l Enseignement public)- nouv. série- n.45- déc. 1960- p. 2-5.|Voir Bibliographie AeJ- n.88.|. « Guerre sainte dans l Islam »- notice publiée dans Catholicisme- t. 5 1962- col. 358-360.|= « La Contemplation et l Islam » (30 oct. 1963)- dans Pentecôte (bulletin des Soeurs du St-Esprit)- 1er trim. 1964- p. 10-13.|Voir Bibliographie AeJ- n.95.|= « L Islam à l heure du Concile ».|Note 13/64 du Secrétariat général de l Episcopat- 31 août 1964. 9 p. |Voir Bibliographie AeJ- n.I00.|. « Echos musulmans au Concile »- dans L Echo des Carmes (Institut Cath. de Paris ?)- n.68- oct. 1964- sans pagination.| »Maria im Islam »- extr. de Sonderdruck aus Mariologische Studien- t.ITI- Maria im Kult-|Essen- Hans Driever- 1964- p. 215-225.|= »Preguntas del Islam a los cristianos de hoy »- extr. de la revue Misiones Extranjeras- n.45- 1965- p. 27-40.|Voir Bibliographie AeJ- n.I08.|= « Pastoral e Islam »- extr. de Misiones Extranjeras (Burgos)- n-.46- 1965- p. 270-285.|Voir Bibliographie AeJ- n.109.|= »Témoignage d un tard-venu à l Eglise »- extr. d Evangile aujourd hui- n.54- 22eme trim. 1967- p. 63-73.|Réponse au livre de Jacques MARITAIN- Le Paysan de la Garonne. Voir Bibliographie AeJ- n.III.|= »L Islam à l époque du Concile »- n. 89 du bulletin Comprendre- 25 janvier 1969- 12 p.|Le titre ci-dessus a été corrigé de la main d AeJ sur notre exemplaire : « L Islam et l épiscopat français du Concile ».|Reprise d un texte rédigé en 1964.|Voir Bibliographie AeJ- n. 102.|= »Islam » : brochure de 4 p. éditée par les religieuses de Nazareth- en 1969.|Texte paru d abord dans le Bulletin du Cercle Saint-Jean-Baptiste- oct.- nov. 1950- p. 7-10 (voir plus haut- p. 18). Plusieurs exemplaires.|Voir Ë1)112ilraphie AeJ- n. 51.|= Recension de l ouvrage Les Musulmans (Paris- Beauchesne- 1971; collection Verse et Controverse dans les Etudes- mars 1973- p. 455-458.|.Voir Bibliographie AeJ- n. 121|= »Comprender para dialogar »- dans Mundo negro. Revista misional africana (Madrid)- n. 225- sept. 1980- p. 39-41|Traduction et reprise d un texte publié en 1955.|La même revue publie- p. 36-38- un article du P. Jean MAUZAIZE- ofm cap- intitulé « Apostol del dialogo islamo-cristiano »- consacré à AeJ.|= L Islam et nous. Paris- Editions du Cerf » 1981- 130 p. (Collection Rencontres- 20)|= »Marie dans l Islam »- extr. de La Cordée (?)- non daté- paginé 3-5.|

= « Sakwa-l-Garib Ani 1-Autan ila ulama-l-Buldan de Ayn Al-Qudat Al Hamadani (+ 525-1131). Editée et traduite- avec introduction et notes par Mohammed ben abd el-Jalil. Extrait du Journal Asiatique (Janvier-mars 1930) ». Paris- Impr. Nat. / Libr. Paul Geuthner- 1930. V oir Bibliographie AeJ- n. I.= « Histoire religieuse de l Islam. Gazali moraliste »- dans Bulletin de l Institut Catholique de Paris- 2e série- 28eme année- n.6- 25 juin 1937- p. 189-197. . « L Islam et nous »- extr. de la Nouvelle Revue Théologique- sept.-oct. 1938- p. 897-925. Nombreuses notes et corrections manuscrites- dans le-texte et les marges. Voir Bibliographie- n.3.= « Florilège de textes arabes »- en arabe (avant-propos et sommaire en français)- 1938. 68 p.Polyc.= Cours et œnfrences sur l Islam (1939-1948).  » « L Islam dans la vie dé l Orient modérne » : conférence au Groupe d études de l Islam- 19 janv. 1939. Dactyl.  » « La vie intérieure dans l Islam » : conférence du « Cycle des Conférences missionnaires »- 15 fév. 1946. Dactyl.  » « Mystères chrétiens et salut du monde » : cinq conférences- dans le cadre du « Cours Saint Bonaventure » (rue Marie-Rose)- année 1947-1948. Dactyl.  » « Initiation à la civilisation arabe » : cours à l Université Féminine de l Institut Cath. de Paris – année 1948-1949. Dactyl.  » Deux conférences faites à Louvain- les 20 et 22 cic. 1948 : « Qu est-ce qu un Musulman ? »- et « Islam ». Dactyl. Dans une chemise cartonnée bleu pâle à triple rabat- fermeture par élastique.= Le Maroc : brochure illustrée- petit format- publiée par la Procure des Missions Franciscaines de Lyon- ( 1942 ).= « Une introduction à la Théologie musulmane »- extr. de Verdad y Vida (Madrid)- n.27- 1949. Voir Bibliographie AeJ- n.47.= « Islam et Christianisme »- extr. d Eglise vivante (Louvain)- t. I- n.2- 1949- I. 166-176. Voir bibliographie AeJ- n.43= « 1a vie de Marie selon le Coran et l Islam »- extr. du t. I de Maria. Etudes sur la Sainte Vierge…- Paris- Beauchesne- 1949- p. 185-211. Voir Bibliographie AeJ- n.46.=Marie et l Islam. Paris – Beauchesne- 1950- 92 p.= « L espérance dans l Islam »- dans Bulletin du Cercle Saint-Jean–Baptiste- oct.-nov. I951- p. 9-II. Voir aussi plus haut- p.18. Voir Bibliographie AeJ- n.54.= « El Islam ante la virgen Maria »- extr. de la revue Arbor- n.65- mai 1951. En. espagnol. Voir. Bibliographie AeJ- n.55. . « El avance catolico en el mundo no cristiaro- especialmente en el 1..Lusul- mar »- extr. d Espana Misionera (Madrid)- vol. 7- n.30- 1951. Voir Bibliographie Aej- n.53. « Islam- the Koran and history »- dans Cross Currents (New-York)- vol. 3- n.II- 1952- p. 36-57. Voir Bibliographie AeJ- n.59.= »El problema de la libertad en el Islam : Madrid- Ateneo 1954 (Collection 0 Crece. 0 Muere Voir. Bibliographie AeJ- n.8.= Cristianismo e Islam. Madrid- Eialp- 1954 (Collection Patmos…- 31) 2 exemplaires- l un « non corrigé »- l autre « corrigé ».

=Maria im Islam. Werl (Westphalie- All.)- Dietrich-Coelde Verlag- 1954. Voir. Bibliographie AeJ- n.7 c. . « La Vierge Marie dans le Coran »- dans Entre nous. Ecole Saint Louis de Gonzague (Paris)- n.193- fév. 1955- p. 39-45. Voir Bibliographie AeJ- n.64. . « L attente du Christ dans l Islam »- dans Eleona (Toulouse)- juillet 1956- p 6-8. Voir Bibliographie AeJ- n.69. « Autour de la sincérité d Al-Gazzali »- extr. des Mélanges Massignon- t. I- Damas- Institut Français- 1956- p. 57-72. Voir Bibliographie- n.72.= « Note préliminaire à toute considération sur la place du Coran dans l Economie du Salut » : texte polyc.- « pro manuscripto »- 36 p.- non daté (après sept. 1956). « L Islam moderne et la coopération internationale »- extraits de la communication faite le 6 oct. 1958 à la séance de clôture du Ier Colloque méditerranéen de Florence- dans Perspectives Sahariennes n.7- déc. 1958- p. 297-299. Voir Bibliographie- n.76.= « Was erwarten die islamlischer Völker von der Kirche und Europa ? »- Lebendiges Zeugnis… (Paderborn- All.)- août 1958- p. 50-64. Voir Bibliographie AeJ- n.74. Intervention au « Premier Colloque Méditerranéen de Florence »- 3-6 oct. 1958- p. 128-136 du volume des Actes. Voir Bibliographie AeJ- n.75.= « L Evangile d après les Musulmans »- extr. des Cahiers de Vie Franciscaine n.22- 1959- p. I06-II6. Voir Bibliographie AeJ- n.79.= Maria e l Islam. Traduzione dal francese di P. Marco Voerzio O.P. Padoue-Rome-Naples- Presbyterium- oct. 1961(Cuaderni del Clero- 33). Voir Bibliographie AeJ- n.7 d.= »L Islam et la technique »- extr. de Studia Missionalia (Rome)- vol. II- 1961- p. 7-27. Voir Bibliographie AeJ- n.94. . « A la rencontre de l âme musulmane »- extr. d Approche du non-chrétien. Rapports et Compte rendu de la XXXIV Semaine de Missiologie- Louvain 1964- 1. 84-100. Voir Bibliographie AeJ- n.103. . « Liminaire » de « Islam- civilisation et religion »- cahier 51 de Recherches et Débats – Paris- Fayard- 1965- p. 7-14. Voir Bibliographie- n.I04. . « L Islam e la storia »- dans Dialogo. Quaderni Bimestrali (Palerme)- n.2I- mai-juin 1967- p. 147-162. Voir Bibliographie AeJ- n.II4. . « La contemplazione e l Islam »- dans Dialogo (Palerme)- n.30- nov.-dec. 1968- p. 329-335. Voir Bibliographie AeJ- n.115.= « L Islam : une religion de laïcs »- extr. de Parole et Mission- n.54- 20 janv. 1971- p. 73-84. Voir Bibliographie- n.II9.= « L Islam et la paix »- extr. d Axes (Paris)- janv.-fév. 1972- p. 3-12. Voir Bibliographie AeJ- n.120.

= Yiouakim MOUBARAC- Bibliographie de Louis Massignon… Damas- Institut Français- 1956- 56 p. Au total- 613 numéros.= Jacques MERCANTONI (Lausanne- CH)- « Louis Massignon : un médiateur entre le génie français et l Orient arabe » (25 juillet 1960)- extr. des Actes du I2ème Congrès de l Association (?)- s.d.- p. 85-101.= Articles de presse- brochures- numéro des Lettres Françaises- photos- consacrés à sa mémoire- après son décès (1962) Jointe- une plaquette de 4 p.- rédigée par Genevive MASSIGNON- sa fille- sur « Le culte des Sept Dormants d Ephèse. Une vénération commune aux Musulmans et aux Chrétiens » (s.d.- 1964 ?).= N. BAMMATE- « Louis Massignon » : conférence faite le 28 oct. 1963- au Congrès Universel des Croyants. Texte polyc.- 19 p.=Collectif- Mémorial Louis Massignon. Le Caire- Impr. de l Institut Français d Archéologie Orientale – 1963.=Combats pour l homme. Centenaire de la naissance de Louis Massignon. I883-I962. Paris- U.N.E.S.C.O.- 1983- 94 p.- photos.= Collectif- « Hommage à Louis Massignon à la Faculté des Lettres de l Université de Téhéran »- extr. de la Revue de la Faculté des Lettres de Téhéran- 10eme année- n.3- s.d.

= Non numéroté. Etude sur GHAZALI : « manuscrit » dactyl.- avec ajouts et corrections à la main. Dans un classeur en carton noir.= N.I. « Le Sionisme et l Islam »- communication à la Société de Sociologie de Paris- le 9 mars 1921. Texte dactyl. (duplicata).=.Le folklore chez les mystiques musulmans. Paris- Ernest Leroux- 1923- 12 p. Tiré-à-part des Mélanges René Basset). N.2.= N.3. En co-rédaction avec Cl. HUART- « Les entretiens de Lahore (entre le prince impérial Dara Shikuh et l ascète hindou Baba La l Das) »- extr. du Journal Asiatique- oct.-déc. 1926- p. 285-334.= N.4. L expérience mystique. Paris- Plon- 1927- 36 p. (Extr. des Chroniques du Roseau d Or- n.4).= N.5. « Ibn Sab in et la critique psychologique dans l histoire de la philosophie musulmane »- extr. du Mémorial Henri Basset…- Publications de l Institut des Hautes Etudes Marocaines- t. 18- Paris- 1928- p. 123-130).= N.6. « Un Ancien. Gabriel Boulad-Schemeït »- extr. de l Annuaire du Cercle de la Jeunesse Catholique. 1928-1929- Beyrouth- s.d.- p. 35-38- photos hors-texte.= N.7. Le Père de Foucauld à Nazareth (1929)- brochure de 20 p.- sans adresse typographique- s.d.= N.8. « La France dans les pays d Islam. Conférence…au Centre de Documentation de l Ecole Militaire de Saint Cyr- 23 mars 1930 »- dans le fascicule 419 b du Comité National d Etudes Sociales et Politiques (Paris)- s.d.- 16 p.= N.9. « Les résultats sociaux de notre politique indigène en Algérie »- extr- de La Vie Intellectuelle- juillet-août 1930- p. 84-98.= N.I0. « Notes sur le texte original arabe du De intellectu d Al Farabi »- extr. des Archives d Histoire Doctrinale et Littéraire du Moyen Age- t. 4- 1930- p.151-158.= N.11. « Le Christ dans les Evangiles selon Ghazali »- extr. de la Revue des Etudes islamiques 1932- p. 523-536.= N.I2. Lettre à François Simonot (Paris- 12 sept. 1933). Ligugé (Vienne)- Impr. Aubin- s.d.- 7p= N.13. « Colonisation et conscience chrétienne »- extr. d Esprit- 4eme année- n.39- Ier déc. 1935- p. 431 sv.= N.I4. « Explication du plan de Kufa (Irak) »- extr. des Mémoires de l Institut Français d Archéologie Orientale- t. 68- Mélanges Maspero- vol. 3- Le Caire- 1935- p. 337-360.= N. I4 bis. . La Vicomtesse Olivier de Bondy et la Conversion de Charles de Foucauld. Bourges- Impr. A. Tardy- 1935.= N.15. « Mutanabbi- devant le siècle ismaélien de l Islam »- extr. des Mémoires de l Institut Français de Damas-Al Mutanabbi- Beyrouth- 1938- I7 p.= N.I6. « Deux formes d idéal poétique en Egypte au XIIIe siècle » : Ibn Al Farid et Shoshtari »- extr. de la Revue des Conférences Françaises en Orient- 2me année- n.11- janv. 1938- p. 33-38.= N.I7. « Terre sainte- Islam et S.D.N. »- coupure du Temps Présent (Paris)- 2eme année- n.44- I6 sept. 1938.= N.I8. « Esquisse d une bibliographie nusayrie »- extr. des Mélanges Syriens offerts à R. DUSSAUD- s.d. (1938)- p. 913-922.= N.19. « Le Hadith al-ruqya musulman- premire version arabe du Pater »- extr. de la Revue de l Histoire des Religions- t. 123- n.I- janv.-fév. 1941- p. 57-62.= N.20. « La légende de Hallacé Mansur en pays turcs »- extr. de la Revue des Etudes islamiques- 1941-1946- p. 67-115.= N.21. « La politique islamo-chrétienne des scribes nestoriens de Deir Qunna- h la cour de Bagdad au IXe siècle de notre ère »- extr. de Vivre et Penser- 2ème série- 1942- p. 7-14= N-22. « Comment ramener à une base commune l étude textuelle de deux cultures : l arabe et la gréco-latine »- extr. de Lettres d Humanité- cahier. II- Paris- 1943- p. 122-140= N.23. « La survie d Al-Hallaj. Tableau chronologique de son influence après sa mort »- extr. du Bulletin d Etudes Orientales- t- II- 1945-1946- p. 131-143.= N.24. « Etude sur les Isnad ou Chaînes de témoignages fondamentales dans la tradition musulmane hallagienne »- extr. des Mélanges dédiés la mémoire de Félix Graf- t. 1- Paris- 1946- p. 385-420= N.25. « Etude sur une courbe personnelle de vie : le cas de Hallaj- martyr mystique de l Islam »- extr. de Dieu Vivant- cahier n.4- 1946- p. 13-39.= N.26. « Notre Dame de la Salette »- extr. de Dieu Vivant- cahier n.7- 1946 ?- p. 19-33.= N.27. « L Islam. Israël. Le facteur religieux dans la politique mondiale contemporaine »- dans Les forces religieuses et la vie politique- cours de l Institut d Etudes Politiques de l Université de Paris- 1948-1947. Paris- Les Cours de Droit- s.d. Texte polyc. (sauf les pages de couverture- qui sont imprimées)- 83 p.= N.28. « Jérusalem- ville de paix »- dans Témoignage Chrétien du 30 avril 1948.=N.29. « Il faudrait tout de même savoir qui c était- ce nommé Jésus- Christ »- coupure de Témoignage Chrétien du 29 juillet 1948. Sur la prise de Nazareth par les Israéliens.= N.30. « Nazareth et nous- Nazaréens- Nasara »- brochure de 4 p. Extrait- non daté- de La Vie Franciscaine d oct. 1948.= N.31. « L amitié et la présence mariale dans nos vies »- dans Hommages à Jacques iaritain- Paris- Desclée de Brouwer (extr. de la Revue Thomiste- 1948)- p. 6-8.= N.32. « Nouvelle bibliographie hallagierne »- extr. du Ignace Goldziher Memorial Volume. Part I- Budapest- 1948- p. 252-279. . N.33. « Le signe marial » (réponses à une interview)- extr- de Rythmes du Monde- n.3 de 1948- p. 7-13.= N.33 bis. « L Homme Parfait en Islam- et son originalité eschatologique »- extr. de Eranos-Jahrbuch 1947- t. 15- Zurich- 1948- p. 287-314.

= N.34. Les trois prières d Abraham- 2eme édition- corrigée. Paris 18 mars 1949. Texte polycopié.- 27 p.= N.35. « El-Hallâj- mystique de l Islam »- extr. du Bulletin des Arabes- n.43- mai-juillet 1949- p. 99-102. Etudes =N.36. »Labbeville. Sa vie paroissiale- de la ferme abbatiale du Bec à la dernière lettre d Altamura »- Ieo déc. 1949. Texte polyc. de 35 p. Labbeville : 95 Val-d Oise- arrond. de Pontoise.=N.37″Investigaciones sobre Sustari- poeta andaluz- erterrado en Damieta »- extr. de Al-andalus. Revista de las Escuelas de Estudios Arabes de Madrid y Granada- vol. 14- fasc. I- 1949- p. 29-57.=N.38″Les trois prières d Abraham- père de tous les croyants »- extr. De Dieu Vivant- cahier 13- 1949- p. 15-28.=N.39. « Interférences philosophiques et pensées métaphysiques dans la mystique hallagienne : notion de l essentiel désir »- extr. des Mélanges Maréchal- t. Il- Bruxelles-Paris- 1950- p. 233-293.=N.40. « Le Mirage Byzantin dans le Miroir Bagdadien d il y a mille ans »- extr. des Mélanges H. Grérgoire- t. 3- Bruxelles- 1950- p 429-448.=N .41. « Recherches sur. Shushtari- pote andalou enterré à Damiette »- extr. des Mélanges William Marçais- Paris- Maisonneuve- 1950- p. 251-276.=N.42″Les Sept Dormants- apocalypse de l Islam »- extr. des Analecta Bollandiana- t. 68- Mélanges Paul Peeters- II- Bruxelles- 1950- p. 245-260.=N.43″Al-Beruni et la valeur internationale de la science arabe »- extr. de Al-Biruni Commemoration volume- Calcutta- Iran Society- 1951- p. 217-219.= N.44. « L Occident devant l Orient. Primauté d ure solution culturelle »- extr. de Politique étrangère- n.2- mai 1952- p. 13-28.= N.45. « Etude sur une courbe personnelle de vie : le cas de Mansur Hallaj- martyr mystique de l Islam. Traduit en persan par Abdul-Ghafûr Farhâdi ». Paris- 1952..= N.45 bis. « Les fouilles archéologiques d Ephèse et leur importance religieuse (pour la Chrétienté et l Islam) »- extr. des Mardis de Dar El-Salam- – 1952- p. 3-24.= N.46. « Time in Islamic Thought »- extr. d un ouvrage non indiqué- p. 108- 114. Après 1952?=N.47. « Ephèse et son importance religieuse pour la Chrétienté et pour l Islam » : conférence- 30 oct. 1953- sous les auspices du Comité France-Turquie. Texte polyc.- 22 p.=N.48. « Documents sur certains waqfs des lieux saints de l Islam… »- extr. de la Revue des Etudes islamiques- 1953- p. 39-42- photos hors- texte.= N.49. « La Structure du Travail à Damas en 1927 : Type d Enquête Sociographique »- extr. des Cahiers Internationaux de Sociologie- vol. 15- 1953- p. 34-52.=N.50. « La vie et les oeuvres de Ruzbehan Baqli »- extr. des Studia Orientalia Ioanni Pedersen…- 1953- p. 236-249.=N.5I. « L exemplarité singulière de la vie de Gandhi »- extr. d Esprit- janv. 1955.= N.52. Allocution prononcée lors d une veillée de prière à Notre-Dame de Paris- publiée dans L Homme Nouveau du 12 juin 1955- p. 5.=N.53. La Nubahala de Médine et l hyperdulie de Fatima. Paris- Maisonneuve et Besson- 1955- 35 p.- illustr.= N.54. « La notion du voeu et la dévotion musulmane à Fatima »- tiré-à-part des Studi Orientalistici in onore di Gior-io Levi Della Vida- vol. II- Rome 1956- p. 102-126.=N.54 bis. « L expérience musulmane de la compassion- ordonnée à l universel- à propos de Fâtima et de Hâllâj »- extr. de Eranos-Jahrbuch XXV- Zurich- 1956- p. 119-132.= N.54 ter. « L Oratoire de Marie à l Aqça- vu sous le voile de deuil de Fatima »- extr. de Les Mardis de Dar El Salam- 1956- p. 5-37.= N.55. « Mystique musulmane et mystique chrétienne au Moyen Age »- extr. du 12 eme Congrès Volta (Rome- Academia Naz. dei Lincei)- 1957- p. 20-34.=N.56.- « La Cité des Morts au Caire. Qarâfa-Darb al-Ahmar »- extr. du Bulletin de l Institut français d Archéologie orientale- t.57- 1958- p. 25-79- planches hors-texte.= N.57. « La Rawda de Médine- cadre de la méditation musulmane sur la destinée du Prophète »- extr. du Bulletin de l Institut français d Archéologie orientale- t. 59- 1960- p. 241-272- planches hors-texte.= N.58. « Présence actuelle de Lyautey. Un entretien avec le Professeur Louis Massignon »- extr. du journal Le Monde- 25 avril 1961 (photocopie).=N.59. « Examen de l aspect théophatique du témoignage de Jeanne d Arc »- extr. du Bulletin des Amis du Vieux Chinon- t. 6- n.6- 1961-1962- p. 286- 294.= N.60. « Ibn Sab in et la conspiration hallagienne en Andalousie et en Orient au XIIIe siècle »- extr. des Etudes d Orientalisme dédiées la mémoire de Lévi-Provençal- Paris- Maisonneuve et Larose- 1962- p. 661-681.=N.6I. « Le voeu et le destin »- extr. des Etudes Carmélitaines- ?- p. 33-46.=N.62. « Voyelles sémitiques et sémantique musicale » : brochure de 8 p.- non datée- sans adresse typographique.

Mgr Paul MULLA-ZADE- islamologue.= Dossier personnel de Mgr Mulla-Zadé- Turc d origine- converti de l Islam sous l influence de Maurice BLONDEL- prêtre- prof. d islamologie à l Institut Pontifical Oriental- prélat de Sa Sainteté (1882-1959) : documents administratifs- civils et religieux; diplômes; etc. Dans une chemise cartonnée rouge à triple rabat- fermeture par élastiques. Autres documents ajoutés à ce dossier. -Le n.87 de L Echo de Bethléem- Messager de l Archiconfrérie du Très Saint Enfant Jésus- juillet-août 1929- qui publie une interwiev de Mgr Mulla par B. SIENNE (« Un converti de l Islam… »- p. 11-13- avec photo) -Un répertoire dactyl. des « Documents concernant Mgr Mulla en possession de l Institut Pontifical Oriental… « – à Rome. Avec deux lettres jointes du P. L. LIGIEP- sj- membre de cet Institut (30 déc. 1963- I0 janv. 1964). -Une photcopie de la notice publiée dans Catholicisme (t. 9- 1982- col. 844). -Un texte polyc. d une vingtaine de pages- intitulé Monseigneur Paul Mulla- communication faite à l Académie d Aix-en-Provence par Maurice FLORY – le 17 janv. 1978.= Correspondance de Mgr Mulla (1927-1933) :  » lettres reçues d AeJ et du P. Clément ETIENNE;  » échange de lettres entre Mgr Mulla et Mme DEVOUGE- marraine de baptme d AeJ; etc. Avec une lettre du P. Christian EUGENE- archiviste de la Prov. St-Pierre- à Mlle N. PANIS- ancienne secrétaire de Maurice BLONDEL- relative à 1 étude par celle-ci de la correspondance susdite (Paris- 3T mars 1982) Dans une chemise cartonnée jaune à triple rabat- fermeture par élastiques.= Correspondance reçue Mgr Mulla (1927-1933). Dossier complémentaire du précédent. Dans une chemise cartonnée jaune à triple rabat- fermeture par élastiques.= Lettres de Mgr Mulla à AeJ (1945-1957).= Ouvrage de Mgr Mulla : « Comment certains milieux islamiques ont réagi au stimulant de quelques manifestations récentes de la doctrine et de la piété catholiques concernant la personne privilégiée de Marie Mère de Jésus »- extr. de Virgo Immaculata. Acta Congressus Mariologici-Mariani- Romae Anno MCMLIV celebrati- vol. 17- Rome- 1957- p. 268-281. Autre ouvrage de Mgr Mulla- signalé plus loin- p. 28.

= N.I. C. BARBIER DE MEYNARD- éditeur et traducteur- Traduction nouvelle du traité de Chazzali intitulé Le préservatif de l erreur et Notices sur les extases des Soufis … Paris- Imprimerie Nationale- 1877- 93 p. (extr. du Journal Asiatique).= N.2. Emile DERMENGHEM- « Les Catholiques et les abus coloniaux »- extr. de La Vie Intellectuelle- nov. 1928- p. 338-353.= N.3. P. René SERRIER- sj- Le Procès de l Amour divin dans l Islam. Alger- Impr. Minerva »- s.d.- 35 p- extr. de la revue En Terre d Islam- mars 1930).= N.4. Mgr Paul MULLA-ZADE- « Elites des Peuples islamisés et des Nations européennes modernes… Leçon donnée le Ier Août 1930 à la XXIIe Eession des Semaines Sociales de France… »- extr. des Actes- Lyon- Chronique Sociale de France- s.d.- 27 p.= N.5. Ettore ROSSI- « La stampa nel Yemen »- extr. d Oriente Moderno (Rome)- 18eme année- n.10- oct. 1938- p. 568-580.=N.6. Albert PERBAL- omi- « Mahomet fut-il providentiel ? »- extr. de la revue de l Université d 0ttawa- juillet-sept. 1939- p. 291-313.= N.7. Même auteur- « Mahomet fut-il sincère ? »- extr. de la même revue- oct.-déc. 1939- p. 409-433.= N.8. M. BLONDEEL- ma (Père Blanc)- Les ordinations chez les Melkites. Harissa (Liban)- Impr. St-Paul- s.d. permis d imprimer- 5 août 1946)- 39 p.=N.9. X. – « Une fondation monastique en Terre d Islam »- extr. de Contemplation et Apostolat (Abbaye St-André-lez-Bruges – Belg.)- 1947- 16 p.=N.I0. Pierre MEILE- « Le Pakistan »- extr. des Cahiers de l Orient Contemporain (Paris)- t. 14-15- 1948- p. 349-358=N.11. André BRISSAUD- « La renaissance de l Islam »- extr. de Synthèses (Bruxelles)- n.9- 1949- p. 349-358.=N.12. Colonel JUSTINARD- « Notes d histoire et de littérature berbères »- extr. D Hesperis… (Paris)- 1949- 12 p.=N.13. Charles JOURNET- « Qui est membre de l Eglise? »- extr. de Nova et Vetera- 1951- p. 193-203.=N. 13 bis. Même auteur- « L économie de la loi mosaïque »- extr. de la Revue Thomiste- n. I- 2 et 4 de 1963- p. 5-36- 193-224 et 515-547.=N.14. Philippe de ZARA- « Marie et l Islam »- n. 45 des Tracts marials du Centre Canadien- janv. 1954=N.15. P-A. VINCENT- (OP?)- Qu est-ce que l Islam? Genève- Editions de l Echo Illustré- et Paris- L Information Catholique- s.d. (Imprimatur- 1956)- 28 p.=N.16. J-F. « Convergences et divergences »- article d une page de La France Catholique- 8 mars 1957- consacrée à l Inde- « Ame hindoue et âme chrétienne ». Une paragraphe est consacré au « parallélisme de Saint François d Assise et de Bouddha ».=N.17. X.- « La tache d huile de l Islam grandit en Afrique »- extr. d Ecclesia- mars 1957- p. 19-26.= N.I8. Gabriel BOUNOURE- « Destin de l Arabisme »- extr. de la revue Les lettres Nouvelles- 9me année- nov. 1961- p. 43-70.= N.I9. A.M. GOICHON- L exégèse coranique d Avicenne jugée par Averroès »- extr. des Actas del Primer Congreso de Estudios Arabes e Islamicos (Madrid)- 1964- p. 89-99.= N.20. Même auteur- « L actuelle destruction de Jérusalem »- extr. l Oriente Moderno (Rome)- 53eme année- n.3- mars 1973- p. 271-280.

=Maurice GAUDEFROY-DEMOMBYNES.  » I. « Promenades en Algérie » – extr. du Bulletin de la. Société de Géographie de l Est- Nancy- 1895- p. 3-24.  » 2. « Coutumes de mariage en Algérie »- extr. de la Revue des Traditions Populaires- fév.-mars 1907- 13 p.  » 3. »Notes sur la Mekke et Médine »- extr. de la Revue de l Histoire des Religions- 1918- 30 p. – 4. « sur quelques noms d Allah dans le Coran »- extr. de l Annuaire 1929-1930- de L Ecole Pratique des Hautes Etudes- section des Sciences Religieuses- Melun 1929- 21 p.  » 5. « William Marçais (1874-1953) »- extr. d Arabica. Revue d Etudes Arabes- t. 3- fasc.3- sept. 1956- p. 245 sv.- photo hors-texte.  » 6. « Le sens du substantif Gaybe dans le Coran »- extr. des Mélanges Louis Massignon- Damas- Institut Français- 1957- p. 245-250. Dans une mêmeenveloppe.= Abbé Youakim MOUBARAC. .I. « Islam et paix »- extr. de Dieu Vivant- date non indiquée- p. 79-93.  » 2. « L affirmation monothéiste dans le Coran »- extr. de Dieu Vivant- cahier 20- date non indiquée- p. 73-91.  » 3. « Les conditions de la justice et- de la paix entre Juifs et Arabes »- extr. de La Revue Nouvelle (Bruxelles)- 15 avril 1953.  » 4. « Moïse dans le Coran »- extr. de Moïse l homme de l Alliance- numéro spécial des Cahiers Sioniens- 1954. – 5. Anthologie de la littérature arabe réunie …selon une translittération nouvelle établie et présentée par S.E. le Cardinal Eugène Tisserant… Paris- Gedalge- 1962.  » 6. »L Islam- Les questions que le catholicisme se pose à propos de l islam »- extr. de Bilan de la Théologie du XXe siècle- ( Tournai) Casterman- 1970- p. 375-403. Dans une même enveloppe.= Collectif – La Belgique au secours des réfugiés de Palestine. Anvers- Palestina- s.d. (1948)= Jacques JOMIER- or- « Ageroud…Un caravansérail sur la route des pèlerins de la Mekke »- extr. du Bulletin de la. Société d Etudes Historiques et Géographiques de l Isthme de Suez- t. 3- 1949-1950- p. 33-53- fig. hors-texte.= Giulio BASETTI-SANI- ofm- « Muhammad et S.François. Pour une compréhension plus chrétienne de nos frères les Musulmans »- extr. de la Neue Zeitschrif Missionswissenschaft-Nouvelle Revue de science missionnaire- t. I0- 1954- 1. 180-193.

= Pierre PARENT- « Maroc 1947″. Texte manuscrit de 14 p. (août 1947). Réflexion sur la situation du pays  » « le Protectorat »-  » « L oeuvre française au Maroc »-  » « L indépendance du Maroc est-elle désirable ? »- « est-elle possible ? » X. Le voyage aux Etats-Unis de Sa majesté Mohammed V Roi du Maroc. 25 novembre- 14 décembre 1957. Rabat- Ministère des Affaires étrangères- s.d Brochure abondamment illustrée=Maroc. Revue du Ministère des Affaires Etrangères. N. I-7- ? -1958 Dans ur classeur-dossier gris- fermeture à tirets.= Cartes postales- en noir et blanc – du prieuré bénédictin de TIOUMLILINE (Azrou).

Allal EL FASSI- « L autocritique »- série d articles publiés dans Al Istiqlal (Rabat)- en 1957. Dans une chemise rouge orangé= Raymond GOHARGHI (Paris)- « L Islam à l Heure H. Essai sur l Evolution Poljtique de l Islam » (1953 ? 1958 ?). Texte manuscrit à couverture rouge- avec une brève lettre d AeJ- concernant sa restitution à l auteur (18 mars I961).=Bulletin Comprendre- juin I976-janv. 1980 (collection incomplète). Chaque numéro est consacré à un sujet. Dans une chemise cartonnée rosâtre à deux rabats.=Robert CASPAR- ma (Père Blanc)- « Cours de théologie musulmane » (s.d.). Texte polyc. Dans ure chemise cartonnée marron clair à deux rabats.